赠程处士

赠程处士原文：

杨柳乍如丝，故园春尽时
百年长扰扰，万事悉悠悠。
吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷
戛戛秋蝉响似筝，听蝉闲傍柳边行
甚时跃马归来，认得迎门轻笑
今年元夜时，月与灯依旧
梦回芳草思依依，天远雁声稀
日光随意落，河水任情流。
蒲生我池中，其叶何离离
写不了相思，又蘸凉波飞去
人到情多情转薄，而今真个悔多情
不如高枕枕，时取醉消愁。
礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘。
夜深风竹敲秋韵万叶千声皆是恨

赠程处士拼音解读：

yáng liǔ zhà rú sī，gù yuán chūn jǐn shí
bǎi nián zhǎng rǎo rǎo，wàn shì xī yōu yōu。
fèi quǎn zá míng jī，dēng huǒ yíng yíng guī lù mí
jiá jiá qiū chán xiǎng shì zhēng，tīng chán xián bàng liǔ biān xíng
shén shí yuè mǎ guī lái，rèn de yíng mén qīng xiào
jīn nián yuán yè shí，yuè yǔ dēng yī jiù
mèng huí fāng cǎo sī yī yī，tiān yuǎn yàn shēng xī
rì guāng suí yì luò，hé shuǐ rèn qíng liú。
pú shēng wǒ chí zhōng，qí yè hé lí lí
xiě bù liǎo xiāng sī，yòu zhàn liáng bō fēi qù
rén dào qíng duō qíng zhuǎn báo，ér jīn zhēn gè huǐ duō qíng
bù rú gāo zhěn zhěn，shí qǔ zuì xiāo chóu。
lǐ yuè qiú jī dàn，shī shū fù kǒng qiū。
yè shēn fēng zhú qiāo qiū yùn wàn yè qiān shēng jiē shì hèn
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相关翻译

本文选自《战国策·齐策四》。士阶层本系西周等级分封制最下一级，没有封地，官位也不世袭。后来因社会阶级升降变化，这一阶层人数激增，成分复杂，名目繁多，如文士、武士、辩士、侠士、方士、隐士等，大抵皆具一定文化和技能，堪称各类人才。士的社会地位日益重要，被誉为国之宝，“士无常君，国无定臣”(扬雄《解嘲》)。当时各国各级新旧贵族，为了自身利益，需要争士、争民，“得士者强，失士者亡”(东方朔《答客难》)。士既受养见用，遂为贵族出谋画策，著书立说。 本篇即以高士颜周为主体，写他与齐宣王及其左右所进行的一场“王与士孰贵”的辩论。颜躅针锋相对，寸步不让，气势凛烈，理正辞严，充分显示出寒士蔑视王权、勇于斗争的胆识。作者通过齐王心折，“愿请受为弟子”，论证士贵于王，德才重于名位权势，从而突出了士在治国安民中的积极作用和影响，颇具民主意识。文中推崇儒家选贤举能、立功立德的进取思想，但也赞赏道家守贞返璞、知足不辱的隐退观点。结尾写颜周在“尽忠直言”，说服齐王尊士、用士的“要道”之后，自己却辞禄归隐，甘守贫贱，向往自由生活，此与一般热衷利禄的俗士大不相同，塑造了一个作者心目中理想的高士形象。
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作者介绍

张舜民 张舜民（生卒年不详）字芸叟，号浮休居士，又号矴斋，邠州（今陕西邠县）人。治平进士。元丰四年（1081）从高遵裕征西夏，掌机密文字，作诗讥议边事，次年十月坐罪谪监郴州酒税。南行途经岳阳，赋《卖花声》二首。元祐元年（1086）以司马光荐，除秘阁校理，监察御史。徽宗立，累擢吏部侍郎。 张舜民随高遵裕西征灵夏，无功而还，他作诗嘲讽有"灵州城下千株柳，总被官军斫作薪"及"白骨似沙沙似雪，将军休上望乡台"（《西征途中二绝》）等句，因遭转运判官李察劾奏，贬为监郴州酒税。其后位渐通显,而议论雄迈,气不少衰。晁公武称其"文豪重有理致，而最刻意于诗"。晚年作乐府百余篇。自序中说："年□耳顺，方敢言诗，百世之后，必有知音者。"其代表作《打麦》吸取民间乐府手法，描述四月麦熟田家辛勤收割的劳动场面,并揭露官赋剥削造成的不平等现象,具有较深的现实意义。 张舜民的词作与苏轼风格相近，所以有的作品被人误为苏词。宋人周紫芝《书张舜民集后》说："世所歌东坡南迁词，'回首夕阳红尽处，应是长安'二语，乃舜民过岳阳楼作"。张舜民生平爱画，且题评精确。虽南迁羁旅中,所经各地也必搜访题识,东南各处士大夫家所藏名作，全被载录。亦能自作山水。其文集今存《画墁集》8卷，补遗1卷，有《知不足斋丛书》本及《丛书集成》本。词存四首。以《卖花声》为最杰出。