永遇乐（七夕和刘随如）

永遇乐（七夕和刘随如）原文：

云雁将秋，露萤照夜，凉透窗户。星网珠疏，月奁金小，清绝无点暑。天孙河鼓，东西相望，隐隐光流华渚。妆楼上，青瓜玉果，多少騃儿痴女。
纷披乍依迥，掣曳或随风
小扇引微凉，悠悠夏日长
三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华
绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟
午醉醒来愁未醒送春春去几时回
严妆欲罢啭黄鹂，飞上万年枝
千层石树遥行路，一带山田放水声
醉后莫思家，借取师师宿
君看石芒砀，掩泪悲千古
梦回人远许多愁，只在梨花风雨处
金针暗度，珠丝密结，便有系人心处。经岁离思，霎时欢爱，愁绪空万缕。人间天上，一般情味，枉了锦笺嘱付。又何似，吹笙仙子，跨黄鹤去。

永遇乐（七夕和刘随如）拼音解读：

yún yàn jiāng qiū，lù yíng zhào yè，liáng tòu chuāng hù。xīng wǎng zhū shū，yuè lián jīn xiǎo，qīng jué wú diǎn shǔ。tiān sūn hé gǔ，dōng xī xiāng wàng，yǐn yǐn guāng liú huá zhǔ。zhuāng lóu shàng，qīng guā yù guǒ，duō shǎo ái ér chī nǚ。
fēn pī zhà yī jiǒng，chè yè huò suí fēng
xiǎo shàn yǐn wēi liáng，yōu yōu xià rì zhǎng
sān qiān zhàng qīng chóu bìn fà，wǔ shí nián chūn mèng fán huá
rào chí xián bù kàn yú yóu，zhèng zhí ér tóng nòng diào zhōu
wǔ zuì xǐng lái chóu wèi xǐng sòng chūn chūn qù jǐ shí huí
yán zhuāng yù bà zhuàn huáng lí，fēi shàng wàn nián zhī
qiān céng shí shù yáo xíng lù，yí dài shān tián fàng shuǐ shēng
zuì hòu mò sī jiā，jiè qǔ shī shī sù
jūn kàn shí máng dàng，yǎn lèi bēi qiān gǔ
mèng huí rén yuǎn xǔ duō chóu，zhī zài lí huā fēng yǔ chù
jīn zhēn àn dù，zhū sī mì jié，biàn yǒu xì rén xīn chù。jīng suì lí sī，shà shí huān ài，chóu xù kōng wàn lǚ。rén jiān tiān shàng，yì bān qíng wèi，wǎng le jǐn jiān zhǔ fù。yòu hé sì，chuī shēng xiān zǐ，kuà huáng hè qù。
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相关翻译

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作者介绍

庄子 庄子（约前369年—前286年）名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。