府尹王侍郎准制拜岳，因状嵩高灵胜，寄呈三十韵

府尹王侍郎准制拜岳，因状嵩高灵胜，寄呈三十韵原文：

马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花
下床着新衣，初学小姑拜
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨
如何亡国恨，尽在大江东
不如归去下帘钩心儿小，难着许多愁
龙门计东豁，三台有何踪。金象语奚应，玉人光想融。
冥搜必殚竭，跻览忘崎穹。踏翠遍诸刹，趣绵步难终。
勉促旋騑軨，未可恋云松。散材事即异，期为卜一峰。
浮丘仙袂接，谢公屐齿穷。龙潭应下瞰，九曲当骇容。
雄雄天之中，峻极闻维嵩。作镇盛标格，出云为雨风。
灯火纸窗修竹里，读书声
倦游京洛风尘，夜来病酒无人问
奔倾千万状，群岳安比崇。日月襟袖捧，人天道路通。
瑶浆与石髓，清骨宜遭逢。况是降神处，迹惟申甫同。
只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成
端仪大圭立，兴俛声玲珑。挹瓒椒桂馥，奏金岩壑空。
灵歆若有答，仿佛传祝工。卒事不遑偃，胜奇纷四丛。
瑞时物不疠，顺泽年多丰。加高冠四方，视秩居三公。
从臣皆半醉，天子正无愁
朝霞破灵嶂，错落间苍红。动息形似蚁，玄黄气如笼。
皇皇三川守，馨德清明躬。肃徒奉兰沐，竟夕玉华东。
星汉耿斋户，松泉寒寿宫。具修谅蠲吉，曙色犹葱曚。
周翰已洽论，伊衡亦期功。诚富东山兴，须陟中台庸。
兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩
明朝虔昭报，颁祀岁严恭。署祝纡御札，诏贤导宸衷。

府尹王侍郎准制拜岳，因状嵩高灵胜，寄呈三十韵拼音解读：

mǎ tí tà shuǐ luàn míng xiá，zuì xiù yíng fēng shòu luò huā
xià chuáng zhe xīn yī，chū xué xiǎo gū bài
lí shān yǔ bà qīng xiāo bàn，lèi yǔ lín líng zhōng bù yuàn
rú hé wáng guó hèn，jǐn zài dà jiāng dōng
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lóng mén jì dōng huō，sān tái yǒu hé zōng。jīn xiàng yǔ xī yīng，yù rén guāng xiǎng róng。
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1. 绣面：唐宋以前妇女面额及颊上均贴纹饰花样。2. 芙蓉：荷花，此处指很好看。3. 飞：《历代诗余》作“偎” 宝鸭：指两颊所贴鸦形图案，可参敦煌壁画供养人之妇女绘画，或以为指钗头
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[1]玉绳：星名。常泛指群星。[2]闺中女伴：指画中联吟赋诗的仕女们。

作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。