郊庙歌辞。褒德庙乐章。进德

郊庙歌辞。褒德庙乐章。进德原文：

礼以备物，乐以感神。用隆敦叙，载穆彝伦。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇
一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵
天朗气清，惠风和畅
人依远戍须看火，马踏深山不见踪
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
辞君向天姥，拂石卧秋霜
槟榔无柯，椰叶无阴
琵琶弦上说相思当时明月在，曾照彩云归
夜来雨横与风狂，断送西园满地香
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天
涂山懿戚，妫汭崇姻。祠筵肇启，祭典方申。

郊庙歌辞。褒德庙乐章。进德拼音解读：

lǐ yǐ bèi wù，lè yǐ gǎn shén。yòng lóng dūn xù，zài mù yí lún。
niú kùn rén jī rì yǐ gāo，shì nán mén wài ní zhōng xiē
yī zhǒng qīng shān qiū cǎo lǐ，lù rén wéi bài hàn wén líng
tiān lǎng qì qīng，huì fēng hé chàng
rén yī yuǎn shù xū kàn huǒ，mǎ tà shēn shān bú jiàn zōng
hēi fā bù zhī qín xué zǎo，bái shǒu fāng huǐ dú shū chí
cí jūn xiàng tiān mǔ，fú shí wò qiū shuāng
bīng láng wú kē，yē yè wú yīn
pí pá xián shàng shuō xiāng sī dāng shí míng yuè zài，céng zhào cǎi yún guī
yè lái yǔ héng yǔ fēng kuáng，duàn sòng xī yuán mǎn dì xiāng
tā xiāng gòng zhuó jīn huā jiǔ，wàn lǐ tóng bēi hóng yàn tiān
tú shān yì qī，guī ruì chóng yīn。cí yán zhào qǐ，jì diǎn fāng shēn。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。