汉武帝杂歌三首

汉武帝杂歌三首原文：

此日从臣何不言。独有威声振千古，君不见后嗣尊为武。
示威以夺诸侯魄。威可畏，皇可尊。平田校猎书犹陈，
掩扇一言相谢去，如烟非烟不知处。
汉天子，观风自南国。浮舟大江屹不前，
薄晚西风吹雨到明朝又是伤流潦
一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒
海水桑田几翻覆，中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕，
漳水出焉，东流注于河
手种堂前垂柳，别来几度春风
仙方称上药，静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神，
人间粪土种不生。由来在道岂在药，徒劳方士海上行。
所志在功名，离别何足叹
正值花开不得荐。花开子熟安可期，邂逅能当汉武时。
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处，
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央，殿前青鸟先回翔。
落木千山天远大，澄江一道月分明
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋，碧天何言空坠露。
从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊，八月一日仙人方。
金茎孤峙兮凌紫烟，汉宫美人望杳然。通天台上月初出，
左有佽飞落霜翮，右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟，
碧空何处来时路。玉盘捧桃将献君，踟蹰未去留彩云。
楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入建章
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物，
愕然观者千万众，举麾齐呼一矢中。死蛟浮出不复灵，
绿鬓萦云裾曳雾，双节飘飖下仙步。白日分明到世间，
蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才，弯弧叱浪连山开。
水深桥梁绝，中路正徘徊
苜蓿阑干满上林，西风残秣独沉吟
颜如芳华洁如玉，心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵，
汉武好神仙，黄金作台与天近。王母摘桃海上还，
舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在，天吴深入鱼鳖惊。
承露盘中珠正圆。珠可饮，寿可永。武皇南面曙欲分，

汉武帝杂歌三首拼音解读：

cǐ rì cóng chén hé bù yán。dú yǒu wēi shēng zhèn qiān gǔ，jūn bú jiàn hòu sì zūn wèi wǔ。
shì wēi yǐ duó zhū hóu pò。wēi kě wèi，huáng kě zūn。píng tián xiào liè shū yóu chén，
yǎn shàn yī yán xiāng xiè qù，rú yān fēi yān bù zhī chù。
hàn tiān zǐ，guān fēng zì nán guó。fú zhōu dà jiāng yì bù qián，
báo wǎn xī fēng chuī yǔ dào míng cháo yòu shì shāng liú lǎo
yī shēng dà xiào néng jǐ huí，dǒu jiǔ xiāng féng xū zuì dào
hǎi shuǐ sāng tián jǐ fān fù，zhōng jiān cǐ táo sì wǔ shú。kě lián mù mǎn yáo chí yàn，
zhāng shuǐ chū yān，dōng liú zhù yú hé
shǒu zhǒng táng qián chuí liǔ，bié lái jǐ dù chūn fēng
xiān fāng chēng shàng yào，jìng zhě fú zhī cháng chuò yuē。bǎi liáng chén yǐn zì shāng shén，
rén jiān fèn tǔ zhǒng bù shēng。yóu lái zài dào qǐ zài yào，tú láo fāng shì hǎi shàng xíng。
suǒ zhì zài gōng míng，lí bié hé zú tàn
zhèng zhí huā kāi bù dé jiàn。huā kāi zi shú ān kě qī，xiè hòu néng dāng hàn wǔ shí。
dú yǒu dàn bó zhī shuǐ néng yì rén。qiān zǎi jīn pán jìng hé chǔ，
gǎn zhī xī guò liáo wèn xùn。yù lái bù lái yè wèi yāng，diàn qián qīng niǎo xiān huí xiáng。
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作者介绍

王鹏运 王鹏运（1849—1904）晚清官员、词人。字佑遐，一字幼霞，中年自号半塘老人，又号鹜翁，晚年号半塘僧鹜。广西临桂（今桂林）人，原籍浙江山阴。同治九年举人，光绪间官至礼科给事中，在谏垣十年，上疏数十，皆关政要。二十八年离京，至扬州主学堂，卒于苏州。工词，与况周颐、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”，鹏运居首。著有《味梨词》、《骛翁词》等集，后删定为《半塘定稿》。王鹏运曾汇刻《花间集》及宋、元诸家词为《四印斋所刻词》。 王鹏运自号半塘老人、半塘僧鹜、鹜翁。时值壮年并不老为何取号老人呢？他说：“古诗上云，父母在，恒言不称老。余一身不幸，幼年失母，中年失父，令人心悲，人不老心已碎，自称老人是用来铭记我的不幸啊!”“我是父母的体魄所依，有父的一半，有母的一半，所以谓为半塘。”王鹏运的爱妻曹氏先他而去，虽无嗣，妻生前他不纳妾，妻亡后不续弦。据说王鹏运曾找到一位算命先生推算他的八字，算命先生算后叹道：“心高命平，是半僧人命也。”王鹏运听了，就把半僧作为自己的号了。 一位老人为他占卜，曰“刻鹄类鹜”，意为本来想雕刻天鹅却雕刻成了鸭子。王鹏运伤心地说：“我愧不能像天鹅一样高飞蓝天，只好把自己当成鸭子一样藏在水草丛中，少惹事生非了。”所以他又把鹜翁作为别号之一。 王鹏运初嗜金石，20岁后始专一于词，成就突出，在词坛声望很高，与郑文焯、朱孝臧、况周颐合称为“晚清四大家”。由于他大力倡导词学，且能奖掖后辈，著名词人文廷式、朱孝臧、况周颐等均曾受其教益。他力尊词体，尚体格，提倡“重、拙、大”以及“自然从追琢中来”等，使常州词派的理论得以发扬光大，并直接影响当世词苑。况周颐的《蕙风词话》许多重要观点，即根源于王氏。晚清词学的兴盛，王氏起了重要作用。 其早年词与王沂孙为近，多写身世之感，如〔百字令〕《自题画像》等。甲午至辛丑间（1898～1901）身为谏官，并与文廷式等唱和，颇有伤时感事之作，词风近辛弃疾。如〔祝英台近〕《次韵道希感春》、〔谒金门〕”霜信骤“、〔满江红〕《送安晓峰侍御谪戍军台》等，苍凉悲壮，饶有壮夫扼腕之概。他同朱孝臧、刘伯崇合作的《庚子秋词》，也不乏对国势衰微的深沉悲愤。但是,他的作品，更多的还是反映了对清廷江河日下趋势的无可奈何的哀叹。有的词用典过多，不免流于晦涩。 王鹏运用了30年的时间，校勘《花间集》以及宋元诸家词为《四印斋所刻词》和《四印斋汇刻宋元三十一家词》，又校刻《吴梦窗词》。他用汉学家治经治史的方法以治词，校勘精审，向为学者所称道。著有《袖墨集》、《虫秋集》、《味梨集》、《鹜翁集》、《蜩知集》、《校梦龛集》、《庚子秋词》、《春蛰吟》、《南潜集》，统名《半塘词稿》。晚年删定为《半塘定稿》2卷，《剩稿》1卷。