三谣。素屏谣

三谣。素屏谣原文：

帘控钩，掩上珠楼，风雨替花愁
细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫
物各有所宜，用各有所施。尔今木为骨兮纸为面，
舍吾草堂欲何之？
夜如明月入我室，晓如白云围我床。我心久养浩然气，
亦欲与尔表里相辉光。尔不见当今甲第与王宫，
但将千岁叶，常奉万年杯
窈窕淑女，君子好逑
终然独不见，流泪空自知
细柳开营揖天子，始知灞上为婴孩
西风稍急喧窗竹，停又续，腻脸悬双玉
张璪之松石？吾不令加一点一画于其上，欲尔保真而全白。
洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老
吾于香炉峰下置草堂，二屏倚在东西墙。
贵豪待此方悦目，晏然寝卧乎其中。素屏素屏，
寂寂闻猿愁，行行见云收
当世岂无李阳冰之篆字，张旭之笔迹？边鸾之花鸟，
淑气催黄鸟，晴光转绿蘋
织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母，五金七宝相玲珑。
素屏素屏，胡为乎不文不饰，不丹不青？

三谣。素屏谣拼音解读：

lián kòng gōu，yǎn shàng zhū lóu，fēng yǔ tì huā chóu
xì yǔ chūn wú shàng lín yuàn，tuí yuán yè yuè luò yáng gōng
wù gè yǒu suǒ yí，yòng gè yǒu suǒ shī。ěr jīn mù wèi gǔ xī zhǐ wèi miàn，
shě wú cǎo táng yù hé zhī？
yè rú míng yuè rù wǒ shì，xiǎo rú bái yún wéi wǒ chuáng。wǒ xīn jiǔ yǎng hào rán qì，
yì yù yǔ ěr biǎo lǐ xiāng huī guāng。ěr bú jiàn dāng jīn jiǎ dì yǔ wáng gōng，
dàn jiāng qiān suì yè，cháng fèng wàn nián bēi
yǎo tiǎo shū nǚ，jūn zǐ hǎo qiú
zhōng rán dú bú jiàn，liú lèi kōng zì zhī
xì liǔ kāi yíng yī tiān zǐ，shǐ zhī bà shàng wèi yīng hái
xī fēng shāo jí xuān chuāng zhú，tíng yòu xù，nì liǎn xuán shuāng yù
zhāng zǎo zhī sōng shí？wú bù lìng jiā yì diǎn yī huà yú qí shàng，yù ěr bǎo zhēn ér quán bái。
luò yáng chéng lǐ chūn guāng hǎo，luò yáng cái zǐ tā xiāng lǎo
wú yú xiāng lú fēng xià zhì cǎo táng，èr píng yǐ zài dōng xī qiáng。
guì háo dài cǐ fāng yuè mù，yàn rán qǐn wò hū qí zhōng。sù píng sù píng，
jì jì wén yuán chóu，xíng xíng jiàn yún shōu
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shū qì cuī huáng niǎo，qíng guāng zhuǎn lǜ píng
zhī chéng bù zhàng yín píng fēng。zhuì zhū xiàn diàn tiē yún mǔ，wǔ jīn qī bǎo xiāng líng lóng。
sù píng sù píng，hú wéi hū bù wén bù shì，bù dān bù qīng？
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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对于这首诗的主旨，《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎汝坟之国，妇人能闵其君子犹勉之以正也”；汉刘向《列女传》更附会其说，指实此乃“周南大夫”之妻所作，恐其丈夫“懈于王事”，故“言国
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。