闵予小子

闵予小子原文：

了却君王天下事，赢得生前身后名
泛菊杯深，吹梅角远，同在京城
年年游子惜余春，春归不解招游子
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟
闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。于乎皇考，永世克孝。念兹皇祖，陟降庭止。维予小子，夙夜敬止。于乎皇王，继序思不忘。
高梧百尺夜苍苍，乱扫秋星落晓霜
马蹄浓露，鸡声淡月，寂历荒村路
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人
余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪
风紧雁行高，无边落木萧萧
楚天千里清秋，水随天去秋无际

闵予小子拼音解读：

liǎo què jūn wáng tiān xià shì，yíng de shēng qián shēn hòu míng
fàn jú bēi shēn，chuī méi jiǎo yuǎn，tóng zài jīng chéng
nián nián yóu zǐ xī yú chūn，chūn guī bù jiě zhāo yóu zǐ
shì shàng wú mén kuī jùn guō，qīng míng jǐ chù yǒu xīn yān
mǐn yǔ xiǎo zi，zāo jiā bù zào，xuān xuān zài jiù。yú hū huáng kǎo，yǒng shì kè xiào。niàn zī huáng zǔ，zhì jiàng tíng zhǐ。wéi yǔ xiǎo zi，sù yè jìng zhǐ。yú hū huáng wáng，jì xù sī bù wàng。
gāo wú bǎi chǐ yè cāng cāng，luàn sǎo qiū xīng luò xiǎo shuāng
mǎ tí nóng lù，jī shēng dàn yuè，jì lì huāng cūn lù
rì dàn lì zhī sān bǎi kē，bù cí zhǎng zuò lǐng nán rén
yú ná yī xiǎo zhōu，yōng cuì yī lú huǒ，dú wǎng hú xīn tíng kàn xuě
fēng jǐn yàn háng gāo，wú biān luò mù xiāo xiāo
chǔ tiān qiān lǐ qīng qiū，shuǐ suí tiān qù qiū wú jì
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。