初授拾遗

初授拾遗原文：

念天地之悠悠，独怆然而涕下
燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦
受命已旬月，饱食随班次。谏纸忽盈箱，对之终自愧。
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西
别来几春未还家，玉窗五见樱桃花
奉诏登左掖，束带参朝议。何言初命卑，且脱风尘吏。
赏心乐事共谁论花下销魂，月下销魂
柳花惊雪浦，麦雨涨溪田
天子方从谏，朝廷无忌讳。岂不思匪躬，适遇时无事。
升沉应已定，不必问君平
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒
杜甫陈子昂，才名括天地。当时非不遇，尚无过斯位。
终日望君君不至，举头闻鹊喜
阿婆还似初笄女，头未梳成不许看
况余蹇薄者，宠至不自意。惊近白日光，惭非青云器。

初授拾遗拼音解读：

niàn tiān dì zhī yōu yōu，dú chuàng rán ér tì xià
yàn lián yīng hù，yún chuāng wù gé，jiǔ xǐng tí yā
shòu mìng yǐ xún yuè，bǎo shí suí bān cì。jiàn zhǐ hū yíng xiāng，duì zhī zhōng zì kuì。
tóng zǐ liǔ yīn mián zhèng zháo，yī niú chī guò liǔ yīn xī
bié lái jǐ chūn wèi huán jiā，yù chuāng wǔ jiàn yīng táo huā
fèng zhào dēng zuǒ yē，shù dài cān cháo yì。hé yán chū mìng bēi，qiě tuō fēng chén lì。
shǎng xīn lè shì gòng shuí lùn huā xià xiāo hún，yuè xià xiāo hún
liǔ huā jīng xuě pǔ，mài yǔ zhǎng xī tián
tiān zǐ fāng cóng jiàn，cháo tíng wú jì huì。qǐ bù sī fěi gōng，shì yù shí wú shì。
shēng chén yīng yǐ dìng，bù bì wèn jūn píng
shuāng xīng liáng yè，gēng yōng zhī lǎn，yīng bèi qún xiān xiāng dù
dù fǔ chén zǐ áng，cái míng kuò tiān dì。dāng shí fēi bù yù，shàng wú guò sī wèi。
zhōng rì wàng jūn jūn bù zhì，jǔ tóu wén què xǐ
ā pó hái shì chū jī nǚ，tóu wèi shū chéng bù xǔ kàn
kuàng yú jiǎn báo zhě，chǒng zhì bù zì yì。jīng jìn bái rì guāng，cán fēi qīng yún qì。
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。