招山僧

招山僧原文：

义胆包天，忠肝盖地，四海无人识
鬓发已甘尘路白，菊花犹送塞垣黄
乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名
翠葆参差竹径成新荷跳雨泪珠倾曲阑斜转小池亭
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢
愔愔坊陌人家，定巢燕子，归来旧处
香帏风动花入楼，高调鸣筝缓夜愁
岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实
欲知住处东城下，绕竹泉声是白家。
能入城中乞食否，莫辞尘土污袈裟。
携箩驱出敢偷闲，雪胫冰须惯忍寒
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中

招山僧拼音解读：

yì dǎn bāo tiān，zhōng gān gài dì，sì hǎi wú rén shí
bìn fà yǐ gān chén lù bái，jú huā yóu sòng sāi yuán huáng
nǎi wēng zhī guó rú zhī bīng，sāi yuán cǎo mù shí wēi míng
cuì bǎo cēn cī zhú jìng chéng xīn hé tiào yǔ lèi zhū qīng qū lán xié zhuǎn xiǎo chí tíng
ér tóng sàn xué guī lái zǎo，máng chèn dōng fēng fàng zhǐ yuān
yīn yīn fāng mò rén jiā，dìng cháo yàn zi，guī lái jiù chù
xiāng wéi fēng dòng huā rù lóu，gāo diào míng zhēng huǎn yè chóu
suì mù chú lí bàng kōng shì，hū ér dēng shān shōu xiàng shí
yù zhī zhù chù dōng chéng xià，rào zhú quán shēng shì bái jiā。
néng rù chéng zhōng qǐ shí fǒu，mò cí chén tǔ wū jiā shā。
xié luó qū chū gǎn tōu xián，xuě jìng bīng xū guàn rěn hán
xiǎo lóu zuó yè yòu dōng fēng，gù guó bù kān huí shǒu yuè míng zhōng
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？