兵后经永安法空寺寄悟禅师（其寺贼所焚）

兵后经永安法空寺寄悟禅师（其寺贼所焚）原文：

馀烬今成火宅中。后夜池心生素月，春天树色起悲风。
满眼韶华，东风惯是吹红去。几番烟雾，只有花难护。
吾知世代相看尽，谁悟浮生似影公。
二月黄莺飞上林，春城紫禁晓阴阴
行人莫便消魂去，汉渚星桥尚有期
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
苜蓿阑干满上林，西风残秣独沉吟
野桥梅几树，并是白纷纷
夜来南风起，小麦覆陇黄
恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花
长记别伊时，和泪出门相送
常说人间法自空，何言出世法还同。微踪旧是香林下，
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影

兵后经永安法空寺寄悟禅师（其寺贼所焚）拼音解读：

yú jìn jīn chéng huǒ zhái zhōng。hòu yè chí xīn shēng sù yuè，chūn tiān shù sè qǐ bēi fēng。
mǎn yǎn sháo huá，dōng fēng guàn shì chuī hóng qù。jǐ fān yān wù，zhǐ yǒu huā nán hù。
wú zhī shì dài xiāng kàn jǐn，shuí wù fú shēng shì yǐng gōng。
èr yuè huáng yīng fēi shàng lín，chūn chéng zǐ jìn xiǎo yīn yīn
xíng rén mò biàn xiāo hún qù，hàn zhǔ xīng qiáo shàng yǒu qī
rén shēng de yì xū jìn huān，mò shǐ jīn zūn kōng duì yuè
mù xu lán gān mǎn shàng lín，xī fēng cán mò dú chén yín
yě qiáo méi jǐ shù，bìng shì bái fēn fēn
yè lái nán fēng qǐ，xiǎo mài fù lǒng huáng
qià sì chūn fēng xiāng qī dé，yè lái chuī zhé shù zhī huā
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cháng shuō rén jiān fǎ zì kōng，hé yán chū shì fǎ hái tóng。wēi zōng jiù shì xiāng lín xià，
shí jiàn yōu rén dú wǎng lái，piāo miǎo gū hóng yǐng
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。