游悟真寺诗(一百三十韵)

作者:李白 朝代:唐朝诗人
游悟真寺诗(一百三十韵)原文
卞和死已久,良玉多弃捐。或时泄光彩,夜与星月连。
回首寺门望,青崖夹朱轩。如擘山腹开,置寺于其间。
来添砚中水,去吸岩底泉。一日三往复,时节长不愆。
树树皆秋色,山山唯落晖
复归泉窟下,化作龙蜿蜒。阶前石孔在,欲雨生白烟。
手拄青竹杖,足蹋白石滩。渐怪耳目旷,不闻人世喧。
浅深皆洞彻,可照脑与肝。但爱清见底,欲寻不知源。
柳絮风轻,梨花雨细
白珠垂露凝,赤珠滴血殷。点缀佛髻上,合为七宝冠。
灵境与异迹,周览无不殚。一游五昼夜,欲返仍盘桓。
雪迸起白鹭,锦跳惊红鳣.歇定方盥漱,濯去支体烦。
冬宜密雪,有碎玉声
上有白莲池,素葩覆清澜。闻名不可到,处所非人寰。
蓝水色似蓝,日夜长潺潺。周回绕山转,下视如青环。
众宝互低昂,碧珮珊瑚幡。风来似天乐,相触声珊珊。
一息幡竿下,再休石龛边。龛间长丈馀,门户无扃关。
中顶最高峰,拄天青玉竿。q0p0上不得,岂我能攀援。
晓寻南塔路,乱竹低婵娟。林幽不逢人,寒蝶飞翾翾.
今来脱簪组,始觉离忧患。及为山水游,弥得纵疏顽。
玉笛何代物,天人施祇园。吹如秋鹤声,可以降灵仙。
日月光不透,绿阴相交延。幽鸟时一声,闻之似寒蝉。
却上谒仙祠,蔓草生绵绵。昔闻王氏子,羽化升上玄。
以地清净故,献奠无荤膻。危石叠四五,pI嵬欹且刓.
东崖饶怪石,积甃苍琅玕.温润发于外,其间韫玙璠.
积雪覆平皋,饥鹰捉寒兔
却顾来时路,萦纡映朱栏。历历上山人,一一遥可观。
云有过去师,坐得无生禅。号为定心石,长老世相传。
以此自惭惕,戚戚常寡欢。无成心力尽,未老形骸残。
云昔迦叶佛,此地坐涅槃。至今铁钵在,当底手迹穿。
入门无平地,地窄虚空宽。房廊与台殿,高下随峰峦。
叠霜为袈裟,贯雹为华鬘.逼观疑鬼功,其迹非雕镌。
其西晒药台,犹对芝朮田。时复明月夜,上闻黄鹤言。
我今四十馀,从此终身闲。若以七十期,犹得三十年。
次登观音堂,未到闻栴檀。上阶脱双履,敛足升净筵。
东南月上时,夜气青漫漫。百丈碧潭底,写出黄金盘。
道南蓝谷神,紫伞白纸钱。若岁有水旱,诏使修蘋蘩。
前对多宝塔,风铎鸣四端。栾栌与户牖,恰恰金碧繁。
去山四五里,先闻水潺湲。自兹舍车马,始涉蓝溪湾。
风从石下生,薄人而上抟。衣服似羽翮,开张欲飞鶱.
或铺为慢流,或激为奔湍。泓澄最深处,浮出蛟龙涎。
西北日落时,夕晖红团团。千里翠屏外,走下丹砂丸。
慈母倚门情,游子行路苦
绛蜡等闲陪泪,吴蚕到了缠绵
造物者何意,堆在岩东偏。冷滑无人迹,苔点如花笺。
宝奁明月不欺人,明日归来君试看
昔年多病厌芳尊,今日芳尊惟恐浅
侧身入其中,悬磴尤险艰。扪萝蹋樛木,下逐饮涧猿。
粉壁有吴画,笔彩依旧鲜。素屏有褚书,墨色如新干。
我来登上头,下临不测渊。目眩手足掉,不敢低头看。
野麋断羁绊,行走无拘挛。池鱼放入海,一往何时还。
身坏口不坏,舌根如红莲。颅骨今不见,石函尚存焉。
山下望山上,初疑不可攀。谁知中有路,盘折通岩巅。
拜华星之坠几,约明月之浮槎
既登文字科,又忝谏诤员。拙直不合时,无益同素餐。
西开玉像殿,白佛森比肩。斗薮尘埃衣,礼拜冰雪颜。
月与宝相射,晶光争鲜妍。照人心骨冷,竟夕不欲眠。
是时秋方中,三五月正圆。宝堂豁三门,金魄当其前。
回寻画龙堂,二叟鬓发斑。想见听法时,欢喜礼印坛。
又有一片石,大如方尺砖。插在半壁上,其下万仞悬。
松桂乱无行,四时郁芊芊。枝梢袅青翠,韵若风中弦。
仰窥不见人,石发垂若鬟。惊出白蝙蝠,双飞如雪翻。
岩崿无撮土,树木多瘦坚。根株抱石长,屈曲虫蛇蟠。
六楹排玉镜,四座敷金钿。黑夜自光明,不待灯烛燃。
身著居士衣,手把南华篇。终来此山住,永谢区中缘。
千载休谈南渡错,当时自怕中原复
拂檐虹霏微,绕栋云回旋。赤日间白雨,阴晴同一川。
首憩宾位亭,就坐未及安。须臾开北户,万里明豁然。
双瓶白琉璃,色若秋水寒。隔瓶见舍利,圆转如金丹。
经成号圣僧,弟子名杨难。诵此莲花偈,数满百亿千。
元和九年秋,八月月上弦。我游悟真寺,寺在王顺山。
我本山中人,误为时网牵。牵率使读书,推挽令效官。
山果不识名,离离夹道蕃。足以疗饥乏,摘尝味甘酸。
野绿簇草树,眼界吞秦原。渭水细不见,汉陵小于拳。
往有写经僧,身静心精专。感彼云外鸽,群飞千翩翩。
gf々三面峰,峰尖刀剑攒。往往白云过,决开露青天。
游悟真寺诗(一百三十韵)拼音解读
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huí shǒu sì mén wàng,qīng yá jiā zhū xuān。rú bāi shān fù kāi,zhì sì yú qí jiān。
lái tiān yàn zhōng shuǐ,qù xī yán dǐ quán。yī rì sān wǎng fù,shí jié zhǎng bù qiān。
shù shù jiē qiū sè,shān shān wéi luò huī
fù guī quán kū xià,huà zuò lóng wān yán。jiē qián shí kǒng zài,yù yǔ shēng bái yān。
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liǔ xù fēng qīng,lí huā yǔ xì
bái zhū chuí lù níng,chì zhū dī xuè yīn。diǎn zhuì fú jì shàng,hé wéi qī bǎo guān。
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dōng yí mì xuě,yǒu suì yù shēng
shàng yǒu bái lián chí,sù pā fù qīng lán。wén míng bù kě dào,chù suǒ fēi rén huán。
lán shuǐ sè shì lán,rì yè zhǎng chán chán。zhōu huí rào shān zhuǎn,xià shì rú qīng huán。
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※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

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这首《酒泉子》抒写了征人怀乡思亲之情。上片写出征途中的愁苦。下片写征人对妻子的怀念。以征戍生活为题材,从一个侧面反映了当时的边塞战争给人民带来离苦。 这种题材,在《花间集》中是罕见
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这首诗是诗人赴零陵(治所在今湖南零陵)内史任,在新亭止宿时所写的。新亭在今江苏省南京市南,地近江滨,当时是朝士们游宴之所。诗歌的前四句写江景。江面开阔,看不见对岸,远远望去,迷迷濛
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作者介绍

李白 李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

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