奉送家兄归王屋山隐居二首

奉送家兄归王屋山隐居二首原文：

肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧
春来山事好，归去亦逍遥。水净苔莎色，露香芝朮苗。
吹灯窗更明，月照一天雪
胜概日相与，思君心郁陶
渐老多忧百事忙，天寒日短更心伤
云路将鸡犬，丹台有姓名。古来成道者，兄弟亦同行。
千点寒梅晓角中，一番春信画楼东
相思谩然自苦，算云烟、过眼总成空
登台吸瑞景，飞步翼神飙。愿荐埙篪曲，相将学玉箫。
留春不住，费尽莺儿语
穷且益坚，不坠青云之志
黄鹂啭处谁同听，白菊开时且剩过
梅以曲为美，直则无姿；
洛阳天坛上，依稀似玉京。夜分先见日，月静远闻笙。

奉送家兄归王屋山隐居二首拼音解读：

jī yù àn xiāo yī dài huǎn，lèi zhū xié tòu huā diàn cè
chūn lái shān shì hǎo，guī qù yì xiāo yáo。shuǐ jìng tái shā sè，lù xiāng zhī shù miáo。
chuī dēng chuāng gèng míng，yuè zhào yì tiān xuě
shèng gài rì xiāng yǔ，sī jūn xīn yù táo
jiàn lǎo duō yōu bǎi shì máng，tiān hán rì duǎn gèng xīn shāng
yún lù jiāng jī quǎn，dān tái yǒu xìng míng。gǔ lái chéng dào zhě，xiōng dì yì tóng háng。
qiān diǎn hán méi xiǎo jiǎo zhōng，yī fān chūn xìn huà lóu dōng
xiāng sī mán rán zì kǔ，suàn yún yān、guò yǎn zǒng chéng kōng
dēng tái xī ruì jǐng，fēi bù yì shén biāo。yuàn jiàn xūn chí qū，xiāng jiāng xué yù xiāo。
liú chūn bú zhù，fèi jǐn yīng ér yǔ
qióng qiě yì jiān，bù zhuì qīng yún zhī zhì
huáng lí zhuàn chù shuí tóng tīng，bái jú kāi shí qiě shèng guò
méi yǐ qū wèi měi，zhí zé wú zī；
luò yáng tiān tán shàng，yī xī shì yù jīng。yè fēn xiān jiàn rì，yuè jìng yuǎn wén shēng。
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？