三段子（次韵苏粹中寄咏筠庄）

三段子（次韵苏粹中寄咏筠庄）原文：

绿叶翠茎，冒霜停雪
长江巨浪征人泪，一夜西风共白头
小溪清水平如镜，一叶飞来浪细生
美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳
并游不见鞭鸾侣。只僧前、松子随步。回径险、凌风遐想，小憩清泉欹茂树。正笋蕨、过如苏新雨。矶下游鱼可数。纵窈窕、云关长启，寂寂谁争子所。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄
新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女
世上丹毂朱缨，春梦觉、南柯何许。况荣枯无定，中有欢离愁聚。尽笑我、诧盘中趣。为续昌黎赋。会有人，秣马膏车，相属一尊清醑。
鸿羽难凭芳信短，长安犹近归期远
迢递嵩高下，归来且闭关
层林烟霁，巨壁天半，鸿飞无路。云断处、两山之间，十万琅玕环翠羽。转秀谷、枕萍花汀溆。短柳疏篱向暮。看卧垄牛归，横舟人去，平芜鸥鹭。

三段子（次韵苏粹中寄咏筠庄）拼音解读：

lǜ yè cuì jīng，mào shuāng tíng xuě
cháng jiāng jù làng zhēng rén lèi，yī yè xī fēng gòng bái tóu
xiǎo xī qīng shuǐ píng rú jìng，yī yè fēi lái làng xì shēng
měi rén yōng jiǎn shàng yuán dēng，dàn lèi yǐ yáo sè
shuí niàn xī fēng dú zì liáng，xiāo xiāo huáng yè bì shū chuāng，chén sī wǎng shì lì cán yáng
bìng yóu bú jiàn biān luán lǚ。zhǐ sēng qián、sōng zǐ suí bù。huí jìng xiǎn、líng fēng xiá xiǎng，xiǎo qì qīng quán yī mào shù。zhèng sǔn jué、guò rú sū xīn yǔ。jī xià yóu yú kě shǔ。zòng yǎo tiǎo、yún guān zhǎng qǐ，jì jì shuí zhēng zi suǒ。
luàn huā jiàn yù mí rén yǎn，qiǎn cǎo cái néng méi mǎ tí
xīn yàng jìng zhuāng，yàn yì xiāng róng，xiū shā ruǐ zhū gōng nǚ
shì shàng dān gǔ zhū yīng，chūn mèng jué、nán kē hé xǔ。kuàng róng kū wú dìng，zhōng yǒu huān lí chóu jù。jǐn xiào wǒ、chà pán zhōng qù。wèi xù chāng lí fù。huì yǒu rén，mò mǎ gāo chē，xiāng shǔ yī zūn qīng xǔ。
hóng yǔ nán píng fāng xìn duǎn，cháng ān yóu jìn guī qī yuǎn
tiáo dì sōng gāo xià，guī lái qiě bì guān
céng lín yān jì，jù bì tiān bàn，hóng fēi wú lù。yún duàn chù、liǎng shān zhī jiān，shí wàn láng gān huán cuì yǔ。zhuǎn xiù gǔ、zhěn píng huā tīng xù。duǎn liǔ shū lí xiàng mù。kàn wò lǒng niú guī，héng zhōu rén qù，píng wú ōu lù。
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）