圣政纪颂

圣政纪颂原文：

且十夫树杨，一夫欲竞。栽既未牢，摒岂能盛！帝业似栽，
不传亲问，不写密诤。孰示来朝，以光神政。
端耳抗目，不撝不挹。獬豸侧头，螭虬摆湿。握管绝怡，
大何不显，细何不明。语未绝绪，史已录成。谓之何书，
我来圯桥上，怀古钦英风
不偷不盖，在圣政纪载。谅夫！总斯不朽，可悬魏阙。
至教焉如？孰窥孰测，外夷内储。谓君有道乎，臣有谟欤？
颂编坦轴，君出臣显。若俨见旒，若俯见冕。无闲殿旷廷，
乃具前欺，大陈不敬。曰逐史之喻，请以物并。
在圣政纪云。殿无闲时，廷无旷日。云诹波访，倦编刓笔。
有道有谟，在圣政纪书。一体列秩，同力翼戴。祈福去邪，
竹影和诗瘦，梅花入梦香
方之我后，录里书分。录有君法，书有君文。君法君文，
牙孽不作，鸟鼠不除。论出不盖，谟行不纡。楹然史臣，
成天造地，不昏不圯。言得非排，文得圣齿。表表如见者，
惘然畴依。奏问莫睹，嘉谟固稀。取彼诰命，禄为国肥。
少妇今春意，良人昨夜情
君劬臣劳，上讨下述。惟勤惟明，在圣政纪出。至德何比，
寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人
空劳纤手，解佩赠情人
无尸安素宴。三皇不亡，五帝不翦。太宗得之，史焉斯展。
呜呼！贞观多吁，永徽多俞。廷日发论，殿日发谟。
呜呼楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人
不梏尔智，不息我愚。执言直注，史文直敷。
暨乎后相图身，天子专问。我独以言，史不得近。
垣私藩已，远史廋唐。俾德音嘉访，默缩暗亡。咽典噤法，
血染红笺，泪题锦句西湖岂忆相思苦
以政纪名。伊纪清芳，可昭典坟。古师官鸟，昔圣官云。
斯言不佞。伊尹真心，太甲须圣。事既可书，史何不命。
谓乎殿空扆逸，朝懵廷荒。不知奸蔽，文失汪洋。
蛇然史裾。瞠瞠而视，逶逶而窭。翘笔当面，决防纳污。
由是天呼震吸，征奔召急。史题笔来，叱廷而入。
绝防无碍。国章可披，唐文可爱。善咨不偷，嘉论不盖。
故得粲粲朝典，落落廷謇。圣牍既多，尧风不浅。
三皇不书，五帝不纪。有圣有神，风销日已。何教何师，
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯
可怜今夕月，向何处、去悠悠
嚵肉嗜fI.觜距磨抉，楅衡拘长。控截僚位，占护阳光。
妖物雰死，天文光发。惟我之有颂兮，奚斯跃而董狐蹶。
当殿而立。君也尽问，臣也倒诚。磊磊其事，镗镗其声。
白鸟悠悠自去，汀洲外、无限蒹葭
觚编毫络。前书后经，规善鉴恶。国之大章，如何寝略。
盖圣笼昌。曷以致此，史文不张。后必非笑，将来否臧。
莫若乎史。是知朴绳休结，正简斯若。君诰臣箴，
有贞观业，有永徽纲。亦匿匪见，亦寝匪彰。赖有后臣，
炯哉时皇，言必成章。德宣五帝，道奥三皇。如何翌臣，
丘明见嫌，倚相在摈。秉笔如今，随班不进。班退史归，
逐史似摒。穆宗怃然，若疚若bM.昔何臣斯，隐我祖正。
愚得是言，非讪非伐。实谓医臣浑沌，开君日月。
生来死止。无典无法，顽肩奡比。三皇实作，五帝实治。

圣政纪颂拼音解读：

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duān ěr kàng mù，bù huī bù yì。xiè zhì cè tóu，chī qiú bǎi shī。wò guǎn jué yí，
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wǒ lái yí qiáo shàng，huái gǔ qīn yīng fēng
bù tōu bù gài，zài shèng zhèng jì zài。liàng fū！zǒng sī bù xiǔ，kě xuán wèi quē。
zhì jiào yān rú？shú kuī shú cè，wài yí nèi chǔ。wèi jūn yǒu dào hū，chén yǒu mó yú？
sòng biān tǎn zhóu，jūn chū chén xiǎn。ruò yǎn jiàn liú，ruò fǔ jiàn miǎn。wú xián diàn kuàng tíng，
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zhú yǐng hè shī shòu，méi huā rù mèng xiāng
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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

这篇序文可分为三大段：第一段序韩子师走之由，只用了一小自然段；第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景；第三段仍然只用了一小自然段，是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁，
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作者介绍

王士祯 王士祯（1634—1711），原名王士禛，字子真、贻上，号阮亭，又号渔洋山人，人称王渔洋，谥文简。新城（今山东桓台县）人，常自称济南人，清初杰出诗人、学者、文学家。博学好古，能鉴别书、画、鼎彝之属，精金石篆刻，诗为一代宗匠，与朱彝尊并称。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡，中年以后转为苍劲。擅长各体，尤工七绝。但未能摆脱明七子摹古馀习，时人诮之为“清秀李于麟”，然传其衣钵者不少。好为笔记，有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等，然辨驳议论多错愕、失当。