宿甘露寺僧舍（枕中云气千峰近）

宿甘露寺僧舍（枕中云气千峰近）原文：

长风几万里，吹度玉门关
日暮长江里，相邀归渡头
小童疑是有村客，急向柴门去却关
海棠枝上立多时，飞向小桥西畔去
田田初出水，菡萏念娇蕊
亭皋木叶下陇首秋云飞
佳期怅何许，泪下如流霰
玉在山而草润，渊生珠而崖不枯
何因不归去淮上有秋山
【宿甘露寺僧舍】 枕中云气千峰近， 床底松声万壑哀。 要看银山拍天浪， 开窗放入大江来。
马蹀阏氏血，旗袅可汗头

宿甘露寺僧舍（枕中云气千峰近）拼音解读：

cháng fēng jǐ wàn lǐ，chuī dù yù mén guān
rì mù cháng jiāng lǐ，xiāng yāo guī dù tóu
xiǎo tóng yí shì yǒu cūn kè，jí xiàng zhài mén qù què guān
hǎi táng zhī shàng lì duō shí，fēi xiàng xiǎo qiáo xī pàn qù
tián tián chū chū shuǐ，hàn dàn niàn jiāo ruǐ
tíng gāo mù yè xià lǒng shǒu qiū yún fēi
jiā qī chàng hé xǔ，lèi xià rú liú sǎn
yù zài shān ér cǎo rùn，yuān shēng zhū ér yá bù kū
hé yīn bù guī qù huái shàng yǒu qiū shān
【sù gān lù sì sēng shè】 zhěn zhōng yún qì qiān fēng jìn， chuáng dǐ sōng shēng wàn hè āi。 yào kàn yín shān pāi tiān làng， kāi chuāng fàng rù dà jiāng lái。
mǎ dié yān zhī xuè，qí niǎo kè hán tóu
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。