丈人观

丈人观原文：

金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀
早与元妃慕至化，同跻灵岳访真仙。当时信有壶中景，
草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨
山中相送罢，日暮掩柴扉。
惟惭未致华胥理，徒卜升平万万年。
九衢雪小，千门月淡，元宵灯近
竹喧归浣女，莲动下渔舟
今日亲来洞里天。仪仗影空寥廓外，金丝声揭翠微巅。
郭门临渡头，村树连谿口
凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤
伤高怀远几时穷无物似情浓

丈人观拼音解读：

jīn hé qiū bàn lǔ xián kāi，yún wài jīng fēi sì sàn āi
zǎo yǔ yuán fēi mù zhì huà，tóng jī líng yuè fǎng zhēn xiān。dāng shí xìn yǒu hú zhōng jǐng，
cǎo yíng yǒu yào zhōng fēi huǒ，hé lù suī tuán qǐ shì zhū
zhāo hún chǔ xiē hé jiē jí，shān guǐ àn tí fēng yǔ
shān zhōng xiāng sòng bà，rì mù yǎn chái fēi。
wéi cán wèi zhì huá xū lǐ，tú bo shēng píng wàn wàn nián。
jiǔ qú xuě xiǎo，qiān mén yuè dàn，yuán xiāo dēng jìn
zhú xuān guī huàn nǚ，lián dòng xià yú zhōu
jīn rì qīn lái dòng lǐ tiān。yí zhàng yǐng kōng liáo kuò wài，jīn sī shēng jiē cuì wēi diān。
guō mén lín dù tóu，cūn shù lián xī kǒu
píng zhàng dān qīng zhòng shěng shí，yíng yíng，yī piàn shāng xīn huà bù chéng
gēng lí qiān mǔ shí qiān xiāng，lì jìn jīn pí shuí fù shāng
shāng gāo huái yuǎn jǐ shí qióng wú wù shì qíng nóng
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。