真慧寺（五祖道场）

真慧寺（五祖道场）原文：

曾与美人桥上别，恨无消息到今朝
湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛
美人金梯出，素手自提筐
不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归
染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许
夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉
更有一般人不见，白莲花向半天开。
田夫荷锄至，相见语依依
西天移向此间来。岩前芍药师亲种，岭上青松佛手栽。
遍寻真迹蹑莓苔，世事全抛不忍回。上界不知何处去，
况复烦促倦，激烈思时康

真慧寺（五祖道场）拼音解读：

céng yǔ měi rén qiáo shàng bié，hèn wú xiāo xī dào jīn zhāo
xiāng lèi qiǎn shēn zī zhú sè，chǔ gē chóng dié yuàn lán cóng
měi rén jīn tī chū，sù shǒu zì tí kuāng
bù xìn lóu tóu yáng liǔ yuè，yù rén gē wǔ wèi zēng guī
rǎn liǔ yān nóng，chuī méi dí yuàn，chūn yì zhī jǐ xǔ
yè yǔ lián míng chūn shuǐ shēng，jiāo yún nóng nuǎn nòng yīn qíng
kōng chuáng wò tīng nán chuāng yǔ，shuí fù tiǎo dēng yè bǔ yī
é hú shān xià dào liáng féi，tún zhà jī qī bàn yǎn fēi
gèng yǒu yì bān rén bú jiàn，bái lián huā xiàng bàn tiān kāi。
tián fū hé chú zhì，xiāng jiàn yǔ yī yī
xī tiān yí xiàng cǐ jiān lái。yán qián sháo yào shī qīn zhǒng，lǐng shàng qīng sōng fó shǒu zāi。
biàn xún zhēn jī niè méi tái，shì shì quán pāo bù rěn huí。shàng jiè bù zhī hé chǔ qù，
kuàng fù fán cù juàn，jī liè sī shí kāng
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作者介绍

晏几道 晏几道（约1048－1118，一说约1030─1106）北宋词人。字叔原，抚州临川（今属江西）人。宰相晏殊的幼子，一生落拓不得志。宋神宗熙宁七年（1074），郑侠上书请罢新法，获罪下狱。在郑侠家中搜得晏几道的赠诗，中云：「春风自是人间客，主张繁华得几时。」遂被牵连下狱。元丰五年（1082）监颍昌许田镇。由于怀才不遇，「陆沉于下位」，晚年甚至弄得衣食不济。黄庭坚在《小山词序》中说：「叔原，固人英也。其痴亦自绝人……仕宦连蹇而不能一傍贵人之门，是一痴也；论文自有体而不肯一作新进士语，此又一痴也；费资千百万，家人寒饥而面有孺子之色，此又一痴也；人百负之而不恨，己信人终不疑其欺己，此又一痴也。」可见他的思想和性格。词风逼近乃父，但成就更高。由于社会地位和人生遭遇的不同，词作的思想内容比晏殊词深刻得多。其中有不少同情歌妓舞女命运、歌颂她们美好心灵的篇章。也有关于个人情事的回忆和描写。通过个人遭遇的昨梦前尘，抒写人世的悲欢离合，笔调感伤，凄婉动人。在有些作品中，表现出不合世俗、傲视权贵的态度和性格。《小山词》是具有鲜明个性的抒情诗。工于言情，但很少尽情直抒，多出之以婉曲之笔，较之晏殊的词沉郁顿挫。在小令的技法上也有所发展，日臻纯熟。《临江仙·梦后楼台高锁》、《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》等是脍炙人口的名篇。前人对《小山词》的评价甚高。冯煦在《宋六十一家词选例言》中说：「淮海、小山，古之伤心人也。其淡语皆有味，浅语皆有致，求之两宋，实罕其匹。」