女曰鸡鸣

女曰鸡鸣原文：

胭脂雪瘦熏沉水，翡翠盘高走夜光
城隅南对望陵台，漳水东流不复回
女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森
欲将轻骑逐，大雪满弓刀
画船撑入花深处，香泛金卮
昨日入城市，归来泪满巾
二月巴陵日日风，春寒未了怯园公
知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。
近寒食人家，相思未忘苹藻香
弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。
微风起，清芬酝藉，不减酴醿
春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城

女曰鸡鸣拼音解读：

yān zhī xuě shòu xūn chén shuǐ，fěi cuì pán gāo zǒu yè guāng
chéng yú nán duì wàng líng tái，zhāng shuǐ dōng liú bù fù huí
nǚ yuē jī míng，shì yuē mèi dàn。zi xìng shì yè，míng xīng yǒu làn。jiāng áo jiāng xiáng，yì fú yǔ yàn。
yù lù diāo shāng fēng shù lín，wū shān wū xiá qì xiāo sēn
yù jiāng qīng qí zhú，dà xuě mǎn gōng dāo
huà chuán chēng rù huā shēn chù，xiāng fàn jīn zhī
zuó rì rù chéng shì，guī lái lèi mǎn jīn
èr yuè bā líng rì rì fēng，chūn hán wèi liǎo qiè yuán gōng
zhī zi zhī lái zhī，zá pèi yǐ zèng zhī。zhī zi zhī shùn zhī，zá pèi yǐ wèn zhī。zhī zi zhī hǎo zhī，zá pèi yǐ bào zhī。
jìn hán shí rén jiā，xiāng sī wèi wàng píng zǎo xiāng
yì yán jiā zhī，yǔ zi yí zhī。yí yán yǐn jiǔ，yǔ zi xié lǎo。qín sè zài yù，mò bù jìng hǎo。
wēi fēng qǐ，qīng fēn yùn jí，bù jiǎn tú mí
chūn fēng yī yè chuī xiāng mèng，yòu zhú chūn fēng dào luò chéng
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？