省试日上崔侍郎四首

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
省试日上崔侍郎四首原文
惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙
一往情深深几许?深山夕照深秋雨。
兰帐玉人睡觉,怪春衣、雪沾琼缀
回看骨肉须堪耻,一著麻衣便白头。
年时俯仰过,功名宜速崇
方寸终朝似火然,为求白日上青天。
有个娇娆如玉,夜夜绣屏孤宿,闲抱琵琶寻旧曲,远山眉黛绿
衣上年年泪血痕,只将怀抱诉乾坤。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行
自嗟辜负平生眼,不识春光二十年。
如病如痴二十秋,求名难得又难休。
草木虽无情,因依尚可生
秋已无多,早是败荷衰柳
道狭草木长,夕露沾我衣
戚里称儒愧小才,礼闱公道此时开。
灵山多秀色,空水共氤氲
他人何事虚相指,明主无私不是媒。
如今主圣臣贤日,岂致人间一物冤。
省试日上崔侍郎四首拼音解读
jīng fēng luàn zhǎn fú róng shuǐ,mì yǔ xié qīn bì lì qiáng
yī wǎng qíng shēn shēn jǐ xǔ?shēn shān xī zhào shēn qiū yǔ。
lán zhàng yù rén shuì jiào,guài chūn yī、xuě zhān qióng zhuì
huí kàn gǔ ròu xū kān chǐ,yī zhe má yī biàn bái tóu。
nián shí fǔ yǎng guò,gōng míng yí sù chóng
fāng cùn zhōng cháo shì huǒ rán,wèi qiú bái rì shàng qīng tiān。
yǒu gè jiāo ráo rú yù,yè yè xiù píng gū sù,xián bào pí pá xún jiù qū,yuǎn shān méi dài lǜ
yī shàng nián nián lèi xuè hén,zhǐ jiāng huái bào sù qián kūn。
zhǐ shàng de lái zhōng jué qiǎn,jué zhī cǐ shì yào gōng xíng
zì jiē gū fù píng shēng yǎn,bù shí chūn guāng èr shí nián。
rú bìng rú chī èr shí qiū,qiú míng nán de yòu nán xiū。
cǎo mù suī wú qíng,yīn yī shàng kě shēng
qiū yǐ wú duō,zǎo shì bài hé shuāi liǔ
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líng shān duō xiù sè,kōng shuǐ gòng yīn yūn
tā rén hé shì xū xiāng zhǐ,míng zhǔ wú sī bú shì méi。
rú jīn zhǔ shèng chén xián rì,qǐ zhì rén jiān yī wù yuān。
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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