水调歌头（题子似真山经德堂，堂，陆象山所名也）

水调歌头（题子似真山经德堂，堂，陆象山所名也）原文：

深秋寒夜银河静，月明深院中庭
且乐生前一杯酒，何须身后千载名
风风雨雨梨花，窄索帘栊，巧小窗纱
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声
朝来入庭树，孤客最先闻
为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌
唤起子陆子，经德问何如。万钟於我何有，不负古人书。闻道千章松桂，剩有四时柯叶，霜雪岁寒余。此是真山境，还似象山无。
欲吊沈累无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼
耕也馁，学也禄，孔之徒。青衫毕竟升斗，此意正关渠。天地清宁高下，日月东西寒暑，何用著工夫。两字君勿惜，借我榜吾庐。
中心愿，平虏保民安国
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢

水调歌头（题子似真山经德堂，堂，陆象山所名也）拼音解读：

shēn qiū hán yè yín hé jìng，yuè míng shēn yuàn zhōng tíng
qiě lè shēng qián yī bēi jiǔ，hé xū shēn hòu qiān zǎi míng
fēng fēng yǔ yǔ lí huā，zhǎi suǒ lián lóng，qiǎo xiǎo chuāng shā
xíng gōng jiàn yuè shāng xīn sè，yè yǔ wén líng cháng duàn shēng
zhāo lái rù tíng shù，gū kè zuì xiān wén
wèi wǒ yǐn bēi tiān jiǔ yǐn，yǔ jūn bǎ zhù jī pán gē
huàn qǐ zǐ lù zi，jīng dé wèn hé rú。wàn zhōng yú wǒ hé yǒu，bù fù gǔ rén shū。wén dào qiān zhāng sōng guì，shèng yǒu sì shí kē yè，shuāng xuě suì hán yú。cǐ shìzhēn shān jìng，hái shì xiàng shān wú。
yù diào shěn lèi wú suǒ，dàn yǒu yú ér qiáo zǐ，āi cǐ xiě lí yōu
fāng shù wú rén huā zì luò，chūn shān yí lù niǎo kōng tí
gēng yě něi，xué yě lù，kǒng zhī tú。qīng shān bì jìng shēng dǒu，cǐ yì zhèng guān qú。tiān dì qīng níng gāo xià，rì yuè dōng xī hán shǔ，hé yòng zhe gōng fū。liǎng zì jūn wù xī，jiè wǒ bǎng wú lú。
zhōng xīn yuàn，píng lǔ bǎo mín ān guó
lì lǎn qián xián guó yǔ jiā，chéng yóu qín jiǎn pò yóu shē
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。