山鹧鸪

山鹧鸪原文：

山鹧鸪，朝朝暮暮啼复啼，啼时露白风凄凄。
黄茅冈头秋日晚，苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄，
六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁
野梅烧不尽，时见两三花
登舟望秋月，空忆谢将军
啼到晓，唯能愁北人，南人惯闻如不闻。
梦乡迁客展转卧，抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪，
石楠有枝何不栖。迢迢不缓复不急，楼上舟中声暗入。
砌下落梅如雪乱，拂了一身还满
共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒
尔本此乡鸟，生不辞巢不别群，何苦声声啼到晓。
日月照之何不及此惟有北风号怒天上来
但愿人长久，千里共婵娟

山鹧鸪拼音解读：

shān zhè gū，zhāo zhāo mù mù tí fù tí，tí shí lòu bái fēng qī qī。
huáng máo gāng tóu qiū rì wǎn，kǔ zhú lǐng xià hán yuè dī。shē tián yǒu sù hé bù zhuó，
liù hé piāo yáo sī zì lián，yī lí jīng luò shí yú nián
suì mù yīn yáng cuī duǎn jǐng，tiān yá shuāng xuě jì hán xiāo
líng yú zhèn xī liè yú xíng，zuǒ cān yì xī yòu rèn shāng
jiā jié qīng míng táo lǐ xiào，yě tián huāng zhǒng zhǐ shēng chóu
yě méi shāo bù jìn，shí jiàn liǎng sān huā
dēng zhōu wàng qiū yuè，kōng yì xiè jiāng jūn
tí dào xiǎo，wéi néng chóu běi rén，nán rén guàn wén rú bù wén。
mèng xiāng qiān kè zhǎn zhuǎn wò，bào ér guǎ fù páng huáng lì。shān zhè gū，
shí nán yǒu zhī hé bù qī。tiáo tiáo bù huǎn fù bù jí，lóu shàng zhōu zhōng shēng àn rù。
qì xià luò méi rú xuě luàn，fú le yī shēn hái mǎn
gòng mián yī gě tīng qiū yǔ，xiǎo diàn qīng qīn gè zì hán
ěr běn cǐ xiāng niǎo，shēng bù cí cháo bù bié qún，hé kǔ shēng shēng tí dào xiǎo。
rì yuè zhào zhī hé bù jí cǐ wéi yǒu běi fēng hào nù tiān shàng lái
dàn yuàn rén cháng jiǔ，qiān lǐ gòng chán juān
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。