满江红(和监田驿驹父留题)

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
满江红(和监田驿驹父留题)原文
年年越溪女,相忆采芙蓉
工欲善其事,必先利其器
至今云雨带愁容,月斜江上,征棹动晨钟
嗟客宦,荒松菊。颓壮志,青编竹。更长年谙尽,是非荣辱。钟鼎无心时节异,山林有味箪瓢足。感故人、於此赋归欤,思之熟。
秋花冒绿水,密叶罗青烟
白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月
舒卷江山图画,应答龙鱼悲啸,不暇顾诗愁
怀君属秋夜,散步咏凉天
回廊远砌生秋草,梦魂千里青门道
夜来疏雨鸣金井,一叶舞空红浅
梅雨成霖,倦永昼、暑行岩曲。爱云梢翠樾,枕谿蓬屋。轻木凌波冲卷雪,飞泉奔壑呜哀玉。羡渔翁、终岁老烟波,披蓑绿。
旧游无处不堪寻无寻处,惟有少年心
满江红(和监田驿驹父留题)拼音解读
nián nián yuè xī nǚ,xiāng yì cǎi fú róng
gōng yù shàn qí shì,bì xiān lì qí qì
zhì jīn yún yǔ dài chóu róng,yuè xié jiāng shàng,zhēng zhào dòng chén zhōng
jiē kè huàn,huāng sōng jú。tuí zhuàng zhì,qīng biān zhú。gèng cháng nián ān jǐn,shì fēi róng rǔ。zhōng dǐng wú xīn shí jié yì,shān lín yǒu wèi dān piáo zú。gǎn gù rén、yú cǐ fù guī yú,sī zhī shú。
qiū huā mào lǜ shuǐ,mì yè luó qīng yān
bái yún yìng shuǐ yáo kōng chéng,bái lù chuí zhū dī qiū yuè
shū juàn jiāng shān tú huà,yìng dá lóng yú bēi xiào,bù xiá gù shī chóu
huái jūn shǔ qiū yè,sàn bù yǒng liáng tiān
huí láng yuǎn qì shēng qiū cǎo,mèng hún qiān lǐ qīng mén dào
yè lái shū yǔ míng jīn jǐng,yī yè wǔ kōng hóng qiǎn
méi yǔ chéng lín,juàn yǒng zhòu、shǔ xíng yán qū。ài yún shāo cuì yuè,zhěn xī péng wū。qīng mù líng bō chōng juǎn xuě,fēi quán bēn hè wū āi yù。xiàn yú wēng、zhōng suì lǎo yān bō,pī suō lǜ。
jiù yóu wú chǔ bù kān xún wú xún chù,wéi yǒu shào nián xīn
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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