奉和圣制幸晋阳宫

奉和圣制幸晋阳宫原文：

臣子恨，何时灭驾长车，踏破贺兰山缺
户蒙枌榆复，邑争牛酒欢。缅惟翦商后，岂独微禹叹。
丹灶初开火，仙桃正落花
隋季失天策，万方罹凶残。皇祖称义旗，三灵皆获安。
送君归去愁不尽，又惜空度凉风天
如何亡国恨，尽在大江东
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨
当时明月在，曾照彩云归
彼汾惟帝乡，雄都信郁盘。一月朔巡狩，群后陪清銮。
天明登前途，独与老翁别
霸迹在沛庭，旧仪睹汉官。唐风思何深，舜典敷更宽。
圣期将申锡，王业成艰难。盗移未改命，历在终履端。
回首天涯归梦，几魂飞西浦，泪洒东州
三后既在天，万年斯不刊。尊祖实我皇，天文皆仰观。
守节自誓，亲诲之学
春风只在园西畔荠菜花繁胡蝶乱

奉和圣制幸晋阳宫拼音解读：

chén zǐ hèn，hé shí miè jià cháng chē，tà pò hè lán shān quē
hù méng fén yú fù，yì zhēng niú jiǔ huān。miǎn wéi jiǎn shāng hòu，qǐ dú wēi yǔ tàn。
dān zào chū kāi huǒ，xiān táo zhèng luò huā
suí jì shī tiān cè，wàn fāng lí xiōng cán。huáng zǔ chēng yì qí，sān líng jiē huò ān。
sòng jūn guī qù chóu bù jìn，yòu xī kōng dù liáng fēng tiān
rú hé wáng guó hèn，jǐn zài dà jiāng dōng
zi xū jì qì wú jiāng shàng，qū yuán zhōng tóu xiāng shuǐ bīn
dāng shí míng yuè zài，céng zhào cǎi yún guī
bǐ fén wéi dì xiāng，xióng dōu xìn yù pán。yī yuè shuò xún shòu，qún hòu péi qīng luán。
tiān míng dēng qián tú，dú yǔ lǎo wēng bié
bà jī zài pèi tíng，jiù yí dǔ hàn guān。táng fēng sī hé shēn，shùn diǎn fū gèng kuān。
shèng qī jiāng shēn xī，wáng yè chéng jiān nán。dào yí wèi gǎi mìng，lì zài zhōng lǚ duān。
huí shǒu tiān yá guī mèng，jǐ hún fēi xī pǔ，lèi sǎ dōng zhōu
sān hòu jì zài tiān，wàn nián sī bù kān。zūn zǔ shí wǒ huáng，tiān wén jiē yǎng guān。
shǒu jié zì shì，qīn huì zhī xué
chūn fēng zhī zài yuán xī pàn jì cài huā fán hú dié luàn
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）