将至妙喜寺

将至妙喜寺原文：

江南江北雪漫漫遥知易水寒
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻
团扇不摇风自举，盈盈翠竹，纤纤白苎，不受些儿暑
绮席凝尘，香闺掩雾
聚散匆匆，此恨年年有
长条别有风流处，密映钱塘苏小家
自有车轮与马蹄，未曾到此波心地。
斜阳流水推篷坐，翠色随人欲上船
清风袅袅越水陂，远树苍苍妙喜寺。
江上雪，独立钓渔翁
十月江南天气好，可怜冬景似春华
榴叶拥花当北户，竹根抽笋出东墙

将至妙喜寺拼音解读：

jiāng nán jiāng běi xuě màn màn yáo zhī yì shuǐ hán
ér tóng jí zǒu zhuī huáng dié，fēi rù cài huā wú chǔ xún
tuán shàn bù yáo fēng zì jǔ，yíng yíng cuì zhú，xiān xiān bái zhù，bù shòu xiē ér shǔ
qǐ xí níng chén，xiāng guī yǎn wù
jù sàn cōng cōng，cǐ hèn nián nián yǒu
cháng tiáo bié yǒu fēng liú chù，mì yìng qián táng sū xiǎo jiā
zì yǒu chē lún yǔ mǎ tí，wèi zēng dào cǐ bō xīn dì。
xié yáng liú shuǐ tuī péng zuò，cuì sè suí rén yù shàng chuán
qīng fēng niǎo niǎo yuè shuǐ bēi，yuǎn shù cāng cāng miào xǐ sì。
jiāng shàng xuě，dú lì diào yú wēng
shí yuè jiāng nán tiān qì hǎo，kě lián dōng jǐng shì chūn huá
liú yè yōng huā dāng běi hù，zhú gēn chōu sǔn chū dōng qiáng
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）