送僧往太原谒李司空

作者:韩愈 朝代:唐朝诗人
送僧往太原谒李司空原文
已共邻房别,应无更住心。中时过野店,后夜宿寒林。
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年
扣舷独啸,不知今夕何夕
柳重烟深,雪絮飞来往
参横斗转欲三更,苦雨终风也解晴
此夜星繁河正白,人传织女牵牛客
百啭千声随意移,山花红紫树高低
几多情,无处说,落花飞絮清明节
寺去人烟远,城连塞雪深。禅馀得新句,堪对上公吟。
堪怨王孙,不记归期早
神椎凿石塞神潭,白马参覃赤尘起
把酒看花想诸弟,杜陵寒食草青青
送僧往太原谒李司空拼音解读
yǐ gòng lín fáng bié,yīng wú gèng zhù xīn。zhōng shí guò yě diàn,hòu yè sù hán lín。
yí mín lèi jǐn hú chén lǐ,nán wàng wáng shī yòu yī nián
kòu xián dú xiào,bù zhī jīn xī hé xī
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作者介绍

韩愈 韩愈 韩愈(768─824),字退之,河内河阳(今河南孟县)人。祖藉昌黎(今河北通县),每自称昌黎韩愈,所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年(792)进士,贞元末,任监察御史,因上书言事,得罪当权者,被贬为阳山(今广东阳山县)令。宪宗时,他随宰相裴度平定淮西之乱,升任刑部侍郎,因上疏反对迎佛骨,被贬为潮州(今广东潮州)刺史。穆宗时,官至吏部侍郎。韩愈和柳宗元同是古文运动的倡导者,其散文被列为「唐宋八大家」之首。他主张继承先秦两汉散文的传统,反对六朝以来讲究声律、对仗而忽视内容的骈体文,提倡散体,他主张文学的语言要「词必己出」,「唯陈言之务去」,对散文的发展起了一定的积极作用。其文各体兼长,遒劲有力,条理畅达,语言精炼,为司马迁以后文学史上杰出的散文家之一。韩愈的诗歌也有特点,气势壮阔,笔力雄健,力求新奇,自成一家。他开了「以文为诗」的风气,对后来的宋诗影响很大。但有些诗流于险怪,是其缺点,对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。

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