送契玄法师赴内道场

送契玄法师赴内道场原文：

郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去
叹凤嗟身否，伤麟怨道穷
远信入门先有泪，妻惊女哭问何如
来扫千山雪，归留万国花
晚风庭院落梅初淡云来往月疏疏
降魔须战否，问疾敢行无。深契何相秘，儒宗本不殊。
劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流
春色将阑，莺声渐老红英落尽青梅小
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回
昏昏醉老夫，灌顶遇醍醐。嫔御呈心镜，君王赐髻珠。
床空委清尘，室虚来悲风
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟

送契玄法师赴内道场拼音解读：

chēn jiāng xìng zì rào chēn shān，wèi shuí liú xià xiāo xiāng qù
tàn fèng jiē shēn fǒu，shāng lín yuàn dào qióng
yuǎn xìn rù mén xiān yǒu lèi，qī jīng nǚ kū wèn hé rú
lái sǎo qiān shān xuě，guī liú wàn guó huā
wǎn fēng tíng yuàn luò méi chū dàn yún lái wǎng yuè shū shū
xiáng mó xū zhàn fǒu，wèn jí gǎn xíng wú。shēn qì hé xiāng mì，rú zōng běn bù shū。
láo gē yī qǔ jiě xíng zhōu，hóng yè qīng shān shuǐ jí liú
chūn sè jiāng lán，yīng shēng jiàn lǎo hóng yīng luò jǐn qīng méi xiǎo
dú xiě chāng pú zhú yè bēi，péng chéng fāng cǎo tà chū huí
hūn hūn zuì lǎo fū，guàn dǐng yù tí hú。pín yù chéng xīn jìng，jūn wáng cì jì zhū。
chuáng kōng wěi qīng chén，shì xū lái bēi fēng
cǎi xiàn qīng chán hóng yù bì，xiǎo fú xié guà lǜ yún huán
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

两汉乐府 【乐府】：乐府，原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」，于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说：「乐府者，声依永，律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐，缘事而发」的民间歌谣，在内容上反映了当时广阔的社会生活，在艺术上具有「刚健清新」的特色，它和《诗经》的「风诗」，奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式，有五言、七言和杂言，这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷，是一部乐府歌辞的总集，上起陶唐，下止五代，搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」，对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述，也极详备。