东归晚次潼关怀古

东归晚次潼关怀古原文：

思欲委符节，引竿自刺船
暮春别乡树，晚景低津楼。伯夷在首阳，欲往无轻舟。
月色入高楼，相思两处愁
柴门寂寂黍饭馨，山家烟火春雨晴
水隔淡烟修竹寺，路经疏雨落花村
望断行云无觅处，梦回明月生南浦
此马非凡马，房星本是星
笑别庐山远，何烦过虎溪
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅
枫落河梁野水秋，淡烟衰草接郊丘
征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书
行行潘生赋，赫赫曹公谋。川上多往事，凄凉满空洲。
遂登关城望，下见洪河流。自从巨灵开，流血千万秋。

东归晚次潼关怀古拼音解读：

sī yù wěi fú jié，yǐn gān zì cì chuán
mù chūn bié xiāng shù，wǎn jǐng dī jīn lóu。bó yí zài shǒu yáng，yù wǎng wú qīng zhōu。
yuè sè rù gāo lóu，xiāng sī liǎng chù chóu
zhài mén jì jì shǔ fàn xīn，shān jiā yān huǒ chūn yǔ qíng
shuǐ gé dàn yān xiū zhú sì，lù jīng shū yǔ luò huā cūn
wàng duàn xíng yún wú mì chù，mèng huí míng yuè shēng nán pǔ
cǐ mǎ fēi fán mǎ，fáng xīng běn shì xīng
xiào bié lú shān yuǎn，hé fán guò hǔ xī
bù wén yé niáng huàn nǚ shēng，dàn wén huáng hé liú shuǐ míng jiàn jiàn
fēng luò hé liáng yě shuǐ qiū，dàn yān shuāi cǎo jiē jiāo qiū
zhēng rén qù rì yīn qín zhǔ，guī yàn lái shí shù fù shū
xíng xíng pān shēng fù，hè hè cáo gōng móu。chuān shàng duō wǎng shì，qī liáng mǎn kōng zhōu。
suì dēng guān chéng wàng，xià jiàn hóng hé liú。zì cóng jù líng kāi，liú xiě qiān wàn qiū。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

这诗的表现手法和抒情特点，都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托，有忧虑，有感伤；但究竟为什么，是难以确切肯定的。他采用这种手法，可能是以久与政事的经验，熟悉历史的知识，意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似，仿佛受到历史的某种启示，隐约感到某种忧虑，然而他还说不清楚，也无可奈何，因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点，却构成了一种独有的艺术特点：以形象来表示，让读者去理会。
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相关赏析

阅读此诗，先予判明诗中主人公的身份，也许有助于把握全诗的情感。《毛诗序》曰：“采蘩，夫人不失职也。夫人可以奉祭祀，则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞，说的是尽职“奉祭祀”之事
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作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。