幸岳寺应制

幸岳寺应制原文：

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里
人老去西风白发，蝶愁来明日黄花
愿春暂留，春归如过翼
雅曲龙调管，芳樽蚁泛觥。陪欢玉座晚，复得听金声。
屈指数春来，弹指惊春去
暂幸珠筵地，俱怜石濑清。泛流张翠幕，拂迥挂红旌。
野棠花落，又匆匆过了，清明时节
此意有谁知，恨与孤鸿远
雨过横塘水满堤，乱山高下路东西
边雪藏行径，林风透卧衣
换我心，为你心，始知相忆深
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声

幸岳寺应制拼音解读：

wéi yuàn dāng gē duì jiǔ shí，yuè guāng zhǎng zhào jīn zūn lǐ
rén lǎo qù xī fēng bái fà，dié chóu lái míng rì huáng huā
yuàn chūn zàn liú，chūn guī rú guò yì
yǎ qū lóng diào guǎn，fāng zūn yǐ fàn gōng。péi huān yù zuò wǎn，fù dé tīng jīn shēng。
qū zhǐ shù chūn lái，tán zhǐ jīng chūn qù
zàn xìng zhū yán dì，jù lián shí lài qīng。fàn liú zhāng cuì mù，fú jiǒng guà hóng jīng。
yě táng huā luò，yòu cōng cōng guò le，qīng míng shí jié
cǐ yì yǒu shéi zhī，hèn yǔ gū hóng yuǎn
yǔ guò héng táng shuǐ mǎn dī，luàn shān gāo xià lù dōng xī
biān xuě cáng xíng jìng，lín fēng tòu wò yī
huàn wǒ xīn，wèi nǐ xīn，shǐ zhī xiāng yì shēn
qiū yīn bù sàn shuāng fēi wǎn，liú dé kū hé tīng yǔ shēng
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。