征妇怨

征妇怨原文：

青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏
渔阳千里道，近如中门限。中门逾有时，渔阳长在眼。
良人昨日去，明月又不圆。别时各有泪，零落青楼前。
辞君向天姥，拂石卧秋霜
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处
酹酒苍茫，倚歌平远，亭上玉虹腰冷
江山留胜迹，我辈复登临
路尘如得风，得上君车轮。
数里黄沙行客路，不堪回首思秦原
几度东风吹世换，千年往事随潮去
肥水东流无尽期当初不合种相思
君泪濡罗巾，妾泪满路尘。罗巾长在手，今得随妾身。
海上千烽火，沙中百战场
写不成书，只寄得、相思一点
生在绿罗下，不识渔阳道。良人自戍来，夜夜梦中到。

征妇怨拼音解读：

qīng fēng jiāng shàng qiū fān yuǎn，bái dì chéng biān gǔ mù shū
yú yáng qiān lǐ dào，jìn rú zhōng mén xiàn。zhōng mén yú yǒu shí，yú yáng zhǎng zài yǎn。
liáng rén zuó rì qù，míng yuè yòu bù yuán。bié shí gè yǒu lèi，líng luò qīng lóu qián。
cí jūn xiàng tiān mǔ，fú shí wò qiū shuāng
táng lí huā yìng bái yáng shù，jìn shì sǐ shēng bié lí chù
lèi jiǔ cāng máng，yǐ gē píng yuǎn，tíng shàng yù hóng yāo lěng
jiāng shān liú shèng jī，wǒ bèi fù dēng lín
lù chén rú dé fēng，dé shàng jūn chē lún。
shù lǐ huáng shā xíng kè lù，bù kān huí shǒu sī qín yuán
jǐ dù dōng fēng chuī shì huàn，qiān nián wǎng shì suí cháo qù
féi shuǐ dōng liú wú jìn qī dāng chū bù hé zhǒng xiāng sī
jūn lèi rú luó jīn，qiè lèi mǎn lù chén。luó jīn zhǎng zài shǒu，jīn dé suí qiè shēn。
hǎi shàng qiān fēng huǒ，shā zhōng bǎi zhàn chǎng
xiě bù chéng shū，zhǐ jì dé、xiāng sī yì diǎn
shēng zài lǜ luó xià，bù shí yú yáng dào。liáng rén zì shù lái，yè yè mèng zhōng dào。
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相关翻译

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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？