题景焕画应天寺壁天王歌

题景焕画应天寺壁天王歌原文：

后来画品列名贤，唯此二人堪比肩。人间是物皆求得，
如何请得二山人，下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年，
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾，揭起寺门天上去。
山暝闻猿愁，沧江急夜流
鸳鸯俱是白头时，江南渭北三千里
那里有闹红尘香车宝马祗不过送黄昏古木寒鸦
宝冠动总生威容，趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利，
水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装，金鞭频策骐驎马。
沽酒清阴时系马，招凉短槛几留题
唯有长江水，无语东流
蟒蛇拖得浑身堕，精魅搦来双眼空。当时此艺实难有，
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里，变现百般生眼前。
逡巡队仗何颠逸，散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空，
或有异人来间生。匡山处士名称朴，头骨高奇连五岳。
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目，直倚越狼高半胸。
锦城东北黄金地，故迹何人兴此寺。白眉长老重名公，
青林翠竹，四时俱备
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边，留与后人教敌手。
鬼神怪异满壁走，当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下，
袛应瘴乡老，难答故人情
梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置，地脉沈沈当正气。
眉粗眼竖发如锥，怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼，
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中，步骤还疑归海东。
张僧繇是有神人，吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公，
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横，绕颔髑髅干孑裂。
曾识会稽山处士。寺门左壁图天王，威仪部从来何方。
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西，剑刃一挥皆整齐。
今日门师识景公。兴来便请泥高壁，乱抢笔头如疾风。
后人见者皆心惊，尽为名公不敢争。谁知未满三十载，
腕头狮子咬金甲，脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节，
曾持象简累为官，又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪，
相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你
桃之夭夭，灼灼其华
天女倒披金缕衣。唐朝说著名公画，周昉毫端善图写。
毗沙大像何光辉，手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子，

题景焕画应天寺壁天王歌拼音解读：

hòu lái huà pǐn liè míng xián，wéi cǐ èr rén kān bǐ jiān。rén jiān shì wù jiē qiú dé，
rú hé qǐng dé èr shān rén，xià bǐ xián chéng qiān gǔ shì。jūn bú jiàn míng huáng tiān bǎo nián，
cǐ yàng yù yú hé chǔ chuán。cháng yōu bì dǐ shēng yún wù，jiē qǐ sì mén tiān shǎng qù。
shān míng wén yuán chóu，cāng jiāng jí yè liú
yuān yāng jù shì bái tóu shí，jiāng nán wèi běi sān qiān lǐ
nà lǐ yǒu nào hóng chén xiāng chē bǎo mǎ zhī bù guò sòng huáng hūn gǔ mù hán yā
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作者介绍

阮籍 阮籍（210－263），字嗣宗，陈留尉氏(今河南省尉氏县)人。其父阮瑀是「建安七子」之一。阮籍与嵇康、山涛等七人被称为「竹林七贤」。因为阮籍曾任步兵校尉，所以人们也称他为阮步兵。《晋书·阮籍传》云：「籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常」。这种纵酒颓放，一方面是表现了对当时政治的不满，同时也是一种躲事避祸的手段。阮籍的代表性文章有《大人先生传》、《达庄论》等，大抵都是非毁名教，推衍庄周的「齐物」、「逍遥」之旨，表现了一种消极的出世之情。阮籍的诗歌主要有《咏怀》八十二首，内容多是隐晦曲折地抒发了个人内心的苦闷和对当时政治的不满，同时也表现了严重的消极没落情绪。作品有辑本《阮步兵集》，诗歌注本以黄节的《阮步兵咏怀诗注》较为详备。