过瑞龙观道士

过瑞龙观道士原文：

枝上柳绵吹又少天涯何处无芳草
得兹象外趣，便割区中缘。石窦采云母，霞堂陪列仙。
裳裳者华，其叶湑兮
灵山含道气，物性皆自然。白鹿顾瑞草，骊龙蟠玉泉。
主人善止客，柯烂忘归年。
问讯湖边春色，重来又是三年
余霞散成绮，澄江静如练
劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流
不知谁氏子，炼魄家洞天。鹤待成丹日，人寻种杏田。
数点雨声风约住朦胧淡月云来去
白马绕旌旗，悲鸣相追攀
伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否
若待明朝风雨过，人在天涯春在天涯
何因不归去淮上有秋山

过瑞龙观道士拼音解读：

zhī shàng liǔ mián chuī yòu shǎo tiān yá hé chǔ wú fāng cǎo
dé zī xiàng wài qù，biàn gē qū zhōng yuán。shí dòu cǎi yún mǔ，xiá táng péi liè xiān。
shang shang zhě huá，qí yè xū xī
líng shān hán dào qì，wù xìng jiē zì rán。bái lù gù ruì cǎo，lí lóng pán yù quán。
zhǔ rén shàn zhǐ kè，kē làn wàng guī nián。
wèn xùn hú biān chūn sè，chóng lái yòu shì sān nián
yú xiá sàn chéng qǐ，chéng jiāng jìng rú liàn
láo gē yī qǔ jiě xíng zhōu，hóng yè qīng shān shuǐ jí liú
bù zhī shuí shì zi，liàn pò jiā dòng tiān。hè dài chéng dān rì，rén xún zhǒng xìng tián。
shǔ diǎn yǔ shēng fēng yuē zhù méng lóng dàn yuè yún lái qù
bái mǎ rào jīng qí，bēi míng xiāng zhuī pān
shāng xīn qiān lǐ jiāng nán，yuàn qū zhòng zhāo，duàn hún zài fǒu
ruò dài míng cháo fēng yǔ guò，rén zài tiān yá chūn zài tiān yá
hé yīn bù guī qù huái shàng yǒu qiū shān
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？