遥同蔡起居偃松篇

遥同蔡起居偃松篇原文：

浩气清英，仙材卓荦，下土难分别
十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄
历览千载书，时时见遗烈
清都众木总荣芬，传道孤松最出群。名接天庭长景色，
冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰
朽老江边代不闻。
不借流膏助仙鼎，愿将桢干捧明君。莫比冥灵楚南树，
西望雷塘何处是香魂零落使人愁，淡烟芳草旧迷楼
气连宫阙借氛氲。悬池的的停华露，偃盖重重拂瑞云。
故人宿茅宇，夕鸟栖杨园
横看成岭侧成峰，远近高低各不同
相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你
扪萝正意我，折桂方思君

遥同蔡起居偃松篇拼音解读：

hào qì qīng yīng，xiān cái zhuō luò，xià tǔ nán fēn bié
shí lǐ xī chóu shú dào xiāng，jǐn huā lí luò zhú sī zhǎng，chuí chuí shān guǒ guà qīng huáng
lì lǎn qiān zǎi shū，shí shí jiàn yí liè
qīng dōu zhòng mù zǒng róng fēn，chuán dào gū sōng zuì chū qún。míng jiē tiān tíng zhǎng jǐng sè，
dòng liǎn yǒu hén jiē shì xuè，suān xīn wú hèn yì chéng huī
xiǔ lǎo jiāng biān dài bù wén。
bù jiè liú gāo zhù xiān dǐng，yuàn jiāng zhēn gàn pěng míng jūn。mò bǐ míng líng chǔ nán shù，
xī wàng léi táng hé chǔ shì xiāng hún líng luò shǐ rén chóu，dàn yān fāng cǎo jiù mí lóu
qì lián gōng què jiè fēn yūn。xuán chí de de tíng huá lù，yǎn gài chóng chóng fú ruì yún。
gù rén sù máo yǔ，xī niǎo qī yáng yuán
héng kàn chéng lǐng cè chéng fēng，yuǎn jìn gāo dī gè bù tóng
xiāng sī yǐ shì bù céng xián，yòu nà de、gōng fū zhòu nǐ
mén luó zhēng yì wǒ，zhé guì fāng sī jūn
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相关翻译

这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情，表现了诗人豪迈洒脱的精神境界，同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。 抒写离别之悲、他乡作客之愁，是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为“客中”作，抒写的却是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”兰陵，点出作客之地，但把它和美酒联系起来，便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪，而带有一种使人迷恋的感情色彩了。著名的兰陵美酒，是用香草郁金加工浸制，带着醇浓的芬芳，又是盛在晶莹润泽的玉碗里，看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒，愉悦兴奋之情自可想见了。
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作者介绍

宗泐 宗泐（1318~1391年），字季潭，别号全室，俗姓周，临海人。其父母早亡，寄食邻里。八岁时趋临海天宁寺（即今龙兴寺）出家，十四剃度，二十岁时至杭州净慈寺。师从大欣笑隐，大欣试以《心经》，宗泐出口成诵，遂为之授具足戒。此后居净慈数载，其间“博咨经典，精求义蕴，律论梵藏，备尽厥旨”。大欣累主名刹大寺，宗泐均追随左右。大欣死后，遂回归故里，隐居云岭、紫箨岭和天宁寺诸处。道法益盛，声名日隆。元末，应杭州僧众坚请，出主中天竺万寿永祚寺。洪武四年（1371年），明太祖征江南有道僧人，应召称旨，住天界寺。五年（1372年），朝廷建广荐法会于蒋山太平兴国寺，受命升座说法。九年（1376年）春，明太祖命“育发以官之”，宗泐表示不愿为官，希望终老释门。太祖从之，御制《免官说》以赐。后同杭州演福教寺住持、天台宗高僧如玘注释《心经》、《金刚经》、《楞伽经》等，颁行全国。