奉送李太保兼御史大夫充渭北节度使（即太尉光弼弟）

奉送李太保兼御史大夫充渭北节度使（即太尉光弼弟）原文：

千尺阴崖尘不到，惟有层冰积雪
诏出未央宫，登坛近总戎。上公周太保，副相汉司空。
铁马红旗寒日暮，使君犹寄边城
愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿
一霎荷塘过雨，明朝便是秋声
时人不识凌云木，直待凌云始道高
古台摇落后，秋日望乡心
不如归去下帘钩心儿小，难着许多愁
歌沉玉树，古寺空有疏钟发
弓抱关西月，旗翻渭北风。弟兄皆许国，天地荷成功。
入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来
怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂

奉送李太保兼御史大夫充渭北节度使（即太尉光弼弟）拼音解读：

qiān chǐ yīn yá chén bú dào，wéi yǒu céng bīng jī xuě
zhào chū wèi yāng gōng，dēng tán jìn zǒng róng。shàng gōng zhōu tài bǎo，fù xiàng hàn sī kōng。
tiě mǎ hóng qí hán rì mù，shǐ jūn yóu jì biān chéng
chóu yī jiàn fēng kuài，bàn gāo bō nuǎn，huí tóu tiáo dì biàn shù yì
yī shà hé táng guò yǔ，míng cháo biàn shì qiū shēng
shí rén bù shí líng yún mù，zhí dài líng yún shǐ dào gāo
gǔ tái yáo luò hòu，qiū rì wàng xiāng xīn
bù rú guī qù xià lián gōu xīn ér xiǎo，nán zhe xǔ duō chóu
gē chén yù shù，gǔ sì kōng yǒu shū zhōng fā
gōng bào guān xī yuè，qí fān wèi běi fēng。dì xiōng jiē xǔ guó，tiān dì hé chéng gōng。
rù shì lěng tiāo hóng xuě qù，lí chén xiāng gē zǐ yún lái
pà huáng hūn hū dì yòu huáng hūn，bù xiāo hún zěn dì bù xiāo hún
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。