同武平一员外游湖五首时武贬金坛令

同武平一员外游湖五首时武贬金坛令原文：

池边命酒怜风月，浦口回船惜芰荷。
世事漫随流水，算来一梦浮生
朝来仙阁听弦歌，暝入花亭见绮罗。
舟寻绿水宵将半，月隐青林人未归。
青林碧屿暗相期，缓楫挥觥欲赋诗。
芰荷覆水船难进，歌舞留人月易低。
朦胧竹影蔽岩扉，淡荡荷风飘舞衣。
岳王祠畔，杨柳烟锁古今愁
红荷碧筱夜相鲜，皂盖兰桡浮翠筵。
黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷
舟中对舞邯郸曲，月下双弹卢女弦。
花潭竹屿傍幽蹊，画楫浮空入夜溪。
微晕娇花湿欲流，簟纹灯影一生愁
青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚迷
是别有人间，那边才见，光影东头
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台
烟霏云敛；其容清明，天高日晶；
借问高歌凡几转，河低月落五更时。
枕中云气千峰近，床底松声万壑哀
美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关

同武平一员外游湖五首时武贬金坛令拼音解读：

chí biān mìng jiǔ lián fēng yuè，pǔ kǒu huí chuán xī jì hé。
shì shì màn suí liú shuǐ，suàn lái yī mèng fú shēng
zhāo lái xiān gé tīng xián gē，míng rù huā tíng jiàn qǐ luó。
zhōu xún lǜ shuǐ xiāo jiāng bàn，yuè yǐn qīng lín rén wèi guī。
qīng lín bì yǔ àn xiāng qī，huǎn jí huī gōng yù fù shī。
jì hé fù shuǐ chuán nán jìn，gē wǔ liú rén yuè yì dī。
méng lóng zhú yǐng bì yán fēi，dàn dàng hé fēng piāo wǔ yī。
yuè wáng cí pàn，yáng liǔ yān suǒ gǔ jīn chóu
hóng hé bì xiǎo yè xiāng xiān，zào gài lán ráo fú cuì yán。
huáng hé wàn lǐ chù shān dòng，pán wō gǔ zhuǎn qín dì léi
zhōu zhōng duì wǔ hán dān qū，yuè xià shuāng dàn lú nǚ xián。
huā tán zhú yǔ bàng yōu qī，huà jí fú kōng rù yè xī。
wēi yūn jiāo huā shī yù liú，diàn wén dēng yǐng yī shēng chóu
qīng fēng sà sà yǔ qī qī，qiū sè yáo kàn rù chǔ mí
shì bié yǒu rén jiān，nà biān cái jiàn，guāng yǐng dōng tóu
yī qǔ xīn cí jiǔ yī bēi，qù nián tiān qì jiù tíng tái
yān fēi yún liǎn；qí róng qīng míng，tiān gāo rì jīng；
jiè wèn gāo gē fán jǐ zhuǎn，hé dī yuè luò wǔ gēng shí。
zhěn zhōng yún qì qiān fēng jìn，chuáng dǐ sōng shēng wàn hè āi
měi rén zì wěn wū jiāng àn，zhàn huǒ céng shāo chì bì shān，jiāng jūn kōng lǎo yù mén guān
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。