客有为余话登天坛遇雨之状,因以赋之

作者:茅坤 朝代:明朝诗人
客有为余话登天坛遇雨之状,因以赋之原文
白日照其上,风雷走于内。滉漾雪海翻,槎牙玉山碎。
槲叶落山路,枳花明驿墙
无言暗将红泪弹阑珊,香销轻梦还
暗灯凉簟怨分离,妖姬,不胜悲
命如南山石,四体康且直
却见山下侣,已如迷世代。问我何处来,我来云雨外。
豁然重昏敛,涣若春冰溃。反照入松门,瀑流飞缟带。
风里落花谁是主思悠悠
蛟龙露鬐鬣,神鬼含变态。万状互生灭,百音以繁会。
遥光泛物色,馀韵吟天籁。洞府撞仙钟,村墟起夕霭。
清晨登天坛,半路逢阴晦。疾行穿雨过,却立视云背。
风劲角弓鸣,将军猎渭城
年年今夜,月华如练,长是人千里
彩扇红牙今都在,恨无人、解听开元曲
冷艳全欺雪,余香乍入衣
俯观群动静,始觉天宇大。山顶自晶明,人间已滂沛。
空山梵呗静,水月影俱沉
客有为余话登天坛遇雨之状,因以赋之拼音解读
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hú yè luò shān lù,zhǐ huā míng yì qiáng
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作者介绍

茅坤 茅坤 茅坤(1512~1601)明代散文家、藏书家。字顺甫,号鹿门,归安(今浙江吴兴)人,明末儒将茅元仪祖父。嘉靖十七年进士,官广西兵备佥事时,曾领兵镇压广西瑶族农民起义。茅坤文武兼长,雅好书法,提倡学习唐宋古文,反对“文必秦汉”的观点,至于作品内容,则主张必须阐发“六经”之旨。编选《唐宋八大家文抄》,对韩愈、欧阳修和苏轼尤为推崇。茅坤与王慎中、唐顺之、归有光等,同被称为“唐宋派”。有《白华楼藏稿》,刻本罕见。行世者有《茅鹿门集》。

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