马说（世有伯乐，然后有千里马）

马说（世有伯乐，然后有千里马）原文：

可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎
落月满屋梁，犹疑照颜色
横看成岭侧成峰，远近高低各不同
东君也不爱惜，雪压霜欺
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦
山甫归应疾，留侯功复成
是无猫邪，是不会蓄猫也
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。(祗辱 一作：只)
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
帘控钩，掩上珠楼，风雨替花愁

马说（世有伯乐，然后有千里马）拼音解读：

kě kān gū guǎn bì chūn hán，dù juān shēng lǐ xié yáng mù
xiǎng dāng nián，jīn gē tiě mǎ，qì tūn wàn lǐ rú hǔ
luò yuè mǎn wū liáng，yóu yí zhào yán sè
héng kàn chéng lǐng cè chéng fēng，yuǎn jìn gāo dī gè bù tóng
dōng jūn yě bù ài xī，xuě yā shuāng qī
mò dào bù xiāo hún，lián juǎn xī fēng，rén bǐ huáng huā shòu
shān fǔ guī yīng jí，liú hóu gōng fù chéng
shì wú māo xié，shì bú huì xù māo yě
cè zhī bù yǐ qí dào，shí zhī bù néng jǐn qí cái，míng zhī ér bù néng tōng qí yì，zhí cè ér lín zhī，yuē：“tiān xià wú mǎ！”wū hū！qí zhēn wú mǎ xié？qí zhēn bù zhī mǎ yě！
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杜鹃既是一种鸟，亦是一种花。其鸟又名子规、子隽、催归。其花又名映山红，春季开放，多为红色。择公此诗既写杜鹃花，亦写杜鹃鸟，是一曲春天的赞歌。历来描写杜鹃的诗文甚多，兹举两联诗句为例
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这首词的立意，据《柽史》载：“嘉泰癸亥岁，改之在中都时，辛稼轩弃疾帅越。闻其名，遣介招之。适以事不及行。作书归辂者，因效辛体《沁园春》一词，并缄往，下笔便逼真。”那么，根据此词的小
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虞世南初唐著名书法家、文学家，凌烟阁二十四功臣之一，越州余姚(今属浙江省)人。官至秘书监，封永兴县子，故世称“虞永兴”，享年八十一岁，赐礼部尚书。其书法刚柔并重，虞世南，隋大业初授
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。