贺新郎（约友三月旦饮）

贺新郎（约友三月旦饮）原文：

未能抛得杭州去，一半勾留是此湖
风光人不觉，已著后园梅
雁屿晴岚薄。倚层屏、千树高低，粉纤红弱。云隘东风藏不尽，吹艳生香万壑。又散入、汀蘅洲药。扰扰匆匆尘土面，看歌莺、舞燕逢春乐。人共物，知谁错。
歌里千重意，才欲歌时泪已流，恨应更、多于泪
意长翻恨游丝短尽日相思罗带缓
闺中风暖，陌上草薰
记得别伊时，桃花柳万丝
宝钗楼上围帘幕。小婵娟、双调弹筝，半霄鸾鹤。我辈中人无此分，琴思诗情当却。也胜似、愁横眉角。芳景三分才过二，便绿阴、门巷杨花落。沽斗酒，且同酌。
想翠竹、碧梧风采，旧游何处
玉在山而草润，渊生珠而崖不枯
漳水出焉，东流注于河
夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛

贺新郎（约友三月旦饮）拼音解读：

wèi néng pāo dé háng zhōu qù，yī bàn gōu liú shì cǐ hú
fēng guāng rén bù jué，yǐ zhe hòu yuán méi
yàn yǔ qíng lán báo。yǐ céng píng、qiān shù gāo dī，fěn xiān hóng ruò。yún ài dōng fēng cáng bù jìn，chuī yàn shēng xiāng wàn hè。yòu sàn rù、tīng héng zhōu yào。rǎo rǎo cōng cōng chén tǔ miàn，kàn gē yīng、wǔ yàn féng chūn lè。rén gòng wù，zhī shuí cuò。
gē lǐ qiān zhòng yì，cái yù gē shí lèi yǐ liú，hèn yīng gèng、duō yú lèi
yì zhǎng fān hèn yóu sī duǎn jǐn rì xiāng sī luó dài huǎn
guī zhòng fēng nuǎn，mò shàng cǎo xūn
jì de bié yī shí，táo huā liǔ wàn sī
bǎo chāi lóu shàng wéi lián mù。xiǎo chán juān、shuāng diào dàn zhēng，bàn xiāo luán hè。wǒ bèi zhōng rén wú cǐ fēn，qín sī shī qíng dāng què。yě shèng sì、chóu héng méi jiǎo。fāng jǐng sān fēn cái guò èr，biàn lǜ yīn、mén xiàng yáng huā luò。gū dǒu jiǔ，qiě tóng zhuó。
xiǎng cuì zhú、bì wú fēng cǎi，jiù yóu hé chǔ
yù zài shān ér cǎo rùn，yuān shēng zhū ér yá bù kū
zhāng shuǐ chū yān，dōng liú zhù yú hé
fū sǐ zhàn chǎng zi zài fù，qiè shēn suī cún rú zhòu zhú
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在本品中，世尊放毫相光，出微妙音称扬赞叹地藏。观世音菩萨请世尊为大众宣说地藏菩萨不思议利益之事。佛告观世音菩萨，如有天人天福享尽，或六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名号，即永不历三恶
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作者介绍

陈恭尹 陈恭尹（1631 ～1700）字元孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，汉族，广东顺德县（今佛山顺德区）龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法，时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》，诗文各15卷，词1卷。 陈恭尹“修髯伟貌，气局深沉”，其父陈邦彦为明末岭南抗清主力，与陈子壮、张家玉一起，被尊为“岭南三忠”。清顺治三年（1646）清军陷广州，其父陈邦彦举兵抗清，兵败被俘，被清军寸磔于市，全家除陈恭尹侥幸逃走外均同时遇难。丧亲之痛，延续到陈恭尹晚年，仍无法释怀。他晚号“独漉子”，取自古乐府：“独漉独漉，水深泥触。……父冤不报，欲活何为！”南明时，陈恭尹进朝泣陈其父为国殉难情状，永历帝授以世袭锦衣卫指挥佥事之职。 南明亡后，陈恭尹定居广州，与友人何衡、何绛、陶窳、梁梿相与砥砺名节，发愤读书，世称“北田五子”。 后“三藩之乱”爆发，屈大均从吴军于桂。陈恭尹与屈相交甚深，又“以名重为时所指目”，康熙十七年（1678），陈恭尹被捕下狱，关押二百日后始得解脱。从此心怀畏惧，壮志渐消，避迹隐居，自称“罗浮布衣”。晚年寄情诗酒，曾与清廷权贵唱酬，曾被梁梿当面叱问“何事而仆仆走风尘？”又被讥讽“可怜一代夷齐志，错认侯门是首阳”。但陈恭尹并非改弦更张，他终其一生仍不仕清。冯奉初在其传记中解释，与权贵唱酬是陈求自保之策：“及得脱，自念身历沧桑，恐终不为世所容，乃筑室羊城之南，以诗文自娱；贵人有折节下交者，无不礼接。“于是冠盖往来，人人得其欢心。议者或疑其前后易辙，不知其避祸既深，迹弥近而心弥苦矣。” 这也是为什么陈恭尹之前自号“半峰”，表示初老山林的志向，晚年把号改为“独漉”，身世之痛反而隐含更深。晚年，陈恭尹在广州育贤坊建小禺山舍，以遗民身份终老。康熙三十九年（1700），病逝于广州，葬于市郊祥云岭南麓。 陈恭尹的诗前后内容有所不同，然而眷怀故国之思，未尝消释。七言律诗对仗工整，又多巧思，绵丽中仍多哀感苍凉之慨。如“猛士不带剑，威武岂得申？丈夫不报国，终为愚贱人”（《拟古》之三）。“西湖歌舞春无价，南宋楼台暮有云。休恨议和口相国，大江犹得百年分”（《西湖》）。此外如《西湖杂兴》、《虎丘题壁》、《崖门谒三忠祠》、《九日登镇海楼》等篇，也都寄托遥深。五古《感怀》及七古《耕田歌》等篇，则反映了人民所受的苦难。他的诗抒写性情而自成风格，尤擅七律诗，为诗坛所推崇。他提出诗歌贵在创新，求新于性情而不必求新于字句，求妙于立言而不必专斯于解脱的见解，反对盲目崇古与拟古。《三编清代稿钞本》收录有其诗作达54首，多为长诗，主体兼擅，手触肩倚，莫不中音。