题祖山人池上怪石

题祖山人池上怪石原文：

参差翠缕摆不落，笔头惊怪黏秋云。
琵琶弦上说相思当时明月在，曾照彩云归
不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭
正蹇驴吟影，茶烟灶冷，酒亭门闭
三年遇寒食，尽在洛阳城
我闻吴中项容水墨有高价，邀得将来倚松下。
曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见
一山飞峙大江边， 跃上葱茏四百旋
著向江边塞龙窟。我来池上倾酒尊，半酣书破青烟痕。
休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如
铺却双缯直道难，掉首空归不成画。
芳草无情，更在斜阳外
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来
寒姿数片奇突兀，曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云，
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄

题祖山人池上怪石拼音解读：

cēn cī cuì lǚ bǎi bù là，bǐ tóu jīng guài nián qiū yún。
pí pá xián shàng shuō xiāng sī dāng shí míng yuè zài，céng zhào cǎi yún guī
bù yòng píng lán kǔ huí shǒu，gù xiāng qī shí wǔ cháng tíng
zhèng jiǎn lǘ yín yǐng，chá yān zào lěng，jiǔ tíng mén bì
sān nián yù hán shí，jǐn zài luò yáng chéng
wǒ wén wú zhōng xiàng róng shuǐ mò yǒu gāo jià，yāo dé jiāng lái yǐ sōng xià。
qū gǎng tiào yú，yuán hé xiè lù，jì mò wú rén jiàn
yī shān fēi zhì dà jiāng biān， yuè shàng cōng lóng sì bǎi xuán
zhe xiàng jiāng biān sài lóng kū。wǒ lái chí shàng qīng jiǔ zūn，bàn hān shū pò qīng yān hén。
xiū wèn liáng yuán jiù bīn kè，mào líng qiū yǔ bìng xiàng rú
pù què shuāng zēng zhí dào nán，diào shǒu kōng guī bù chéng huà。
fāng cǎo wú qíng，gèng zài xié yáng wài
huái shuǐ dōng biān jiù shí yuè，yè shēn hái guò nǚ qiáng lái
hán zī shù piàn qí tū wù，céng zuò qiū jiāng qiū shuǐ gǔ。xiān shēng yìng shì yàn fēng yún，
qiān yī dùn zú lán dào kū，kū shēng zhí shàng gàn yún xiāo
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。