奉和圣制过晋阳宫应制

奉和圣制过晋阳宫应制原文：

下辇崇三教，建碑当九门。孝思敦至美，亿载奉开元。
蕃甲锁蛇鳞，马嘶青冢白
月落沙平江似练望尽芦花无雁
秋波落泗水，海色明徂徕
立极万邦推，登庸四海尊。庆膺神武帝，业付皇曾孙。
高殿彩云合，春旗祥风翻。率西见汾水，奔北空塞垣。
云外好呼南去雁，系书先为报江乡
黄河水，水阔无边深无底，其来不知几千里
落尽梨花春又了满地残阳，翠色和烟老
款曲童儿佐，依迟故老言。里颁慈惠赏，家受复除恩。
隋运与天绝，生灵厌氛昏。圣期在宁乱，士马兴太原。
江汉思归客，乾坤一腐儒
黄鸡白酒，君去村社一番秋
常山临代郡，亭障绕黄河
缅慕封唐道，追惟归沛魂。诏书感先义，典礼巡旧藩。
泪眼不曾晴，眉黛愁还聚

奉和圣制过晋阳宫应制拼音解读：

xià niǎn chóng sān jiào，jiàn bēi dāng jiǔ mén。xiào sī dūn zhì měi，yì zài fèng kāi yuán。
fān jiǎ suǒ shé lín，mǎ sī qīng zhǒng bái
yuè luò shā píng jiāng shì liàn wàng jǐn lú huā wú yàn
qiū bō luò sì shuǐ，hǎi sè míng cú lái
lì jí wàn bāng tuī，dēng yōng sì hǎi zūn。qìng yīng shén wǔ dì，yè fù huáng zēng sūn。
gāo diàn cǎi yún hé，chūn qí xiáng fēng fān。lǜ xī jiàn fén shuǐ，bēn běi kōng sāi yuán。
yún wài hǎo hū nán qù yàn，xì shū xiān wèi bào jiāng xiāng
huáng hé shuǐ，shuǐ kuò wú biān shēn wú dǐ，qí lái bù zhī jǐ qiān lǐ
luò jǐn lí huā chūn yòu le mǎn dì cán yáng，cuì sè hé yān lǎo
kuǎn qǔ tóng ér zuǒ，yī chí gù lǎo yán。lǐ bān cí huì shǎng，jiā shòu fù chú ēn。
suí yùn yǔ tiān jué，shēng líng yàn fēn hūn。shèng qī zài níng luàn，shì mǎ xìng tài yuán。
jiāng hàn sī guī kè，qián kūn yī fǔ rú
huáng jī bái jiǔ，jūn qù cūn shè yī fān qiū
cháng shān lín dài jùn，tíng zhàng rào huáng hé
miǎn mù fēng táng dào，zhuī wéi guī pèi hún。zhào shū gǎn xiān yì，diǎn lǐ xún jiù fān。
lèi yǎn bù céng qíng，méi dài chóu hái jù
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。