灞东晚晴,简同行薛弃、朱训

作者:顾贞观 朝代:清朝诗人
灞东晚晴,简同行薛弃、朱训原文
忆共锦衾无半缝,郎似桐花,妾似桐花凤
道傍榆荚仍似钱,摘来沽酒君肯否
伊余在羁束,且复随造化。好道当有心,营生苦无暇。
孤云与归鸟,千里片时间
去来江口守空船,绕船月明江水寒
客心豁初霁,霁色暝玄灞。西向看夕阳,曈曈映桑柘。
二贤诚逸足,千里陪征驾。古树枳道傍,人烟杜陵下。
雨后寒轻,风前香软,春在梨花
一薰知异质,片玉谁齐价。同结丘中缘,尘埃自兹谢。
独敲初夜磬,闲倚一枝藤
算韶华,又因循过了,清明时候
桑野就耕父,荷锄随牧童
高贤幸兹偶,英达穷王霸。迢递客王程,裴回主人夜。
如今但暮雨,蜂愁蝶恨,小窗闲对芭蕉展
画船儿天边至,酒旗儿风外飐
灞东晚晴,简同行薛弃、朱训拼音解读
yì gòng jǐn qīn wú bàn fèng,láng shì tóng huā,qiè shì tóng huā fèng
dào bàng yú jiá réng shì qián,zhāi lái gū jiǔ jūn kěn fǒu
yī yú zài jī shù,qiě fù suí zào huà。hǎo dào dāng yǒu xīn,yíng shēng kǔ wú xiá。
gū yún yǔ guī niǎo,qiān lǐ piàn shí jiān
qù lái jiāng kǒu shǒu kōng chuán,rào chuán yuè míng jiāng shuǐ hán
kè xīn huō chū jì,jì sè míng xuán bà。xī xiàng kàn xī yáng,tóng tóng yìng sāng zhè。
èr xián chéng yì zú,qiān lǐ péi zhēng jià。gǔ shù zhǐ dào bàng,rén yān dù líng xià。
yǔ hòu hán qīng,fēng qián xiāng ruǎn,chūn zài lí huā
yī xūn zhī yì zhì,piàn yù shuí qí jià。tóng jié qiū zhōng yuán,chén āi zì zī xiè。
dú qiāo chū yè qìng,xián yǐ yī zhī téng
suàn sháo huá,yòu yīn xún guò le,qīng míng shí hòu
sāng yě jiù gēng fù,hé chú suí mù tóng
gāo xián xìng zī ǒu,yīng dá qióng wáng bà。tiáo dì kè wáng chéng,péi huí zhǔ rén yè。
rú jīn dàn mù yǔ,fēng chóu dié hèn,xiǎo chuāng xián duì bā jiāo zhǎn
huà chuán ér tiān biān zhì,jiǔ qí ér fēng wài zhǎn
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作者介绍

顾贞观 顾贞观 顾贞观(1637-1714),字华峰,亦作华封,又字远平,号梁汾,初名华文。生于明崇祯十年丁丑,卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖,顾氏家族是无锡之邑的名门望族,有着极好的文化传统,同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖,少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」,于社内斩露出过人的才华,与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山,会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士,在吴中影响甚大。大约在顺治末年,贞观辞亲远游,到达京师,康熙元年(1662)以「落叶满天声似雨,关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介,得其引荐而任内阁中书舍人。三年(1664)七月,蒙天子如见。五年(1666)以南籍应顺天府乡试中举,名列第二,称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年(1676)与权相明珠之子纳兰性德相识,成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞,轰动大江南北。康熙二十三年(1684)、二十四年(1685),兆骞、性德先后病故,令贞观悲痛不已,在性德逝世的第二年即回归故里,在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋,名之为「积书岩」。从此避世隐逸,心无旁鹜,日夜拥读,一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年(1714),贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首,授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》,编有《唐五代词删》、《宋词删》,又有与纳兰性德合编《今(一作近)词初集》。其中《弹指词》「声传海外,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」(《清史列传·文苑传》);他又与清初著名词人纳兰性德齐名,举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论,被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」,其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变,秦赓彤在《弹指词·序》中说:「先司寇题语有云:『本朝词家,以弹指为最。』窃展卷诵之,惊为自古词家所未有,盖唐宋以来词格,凡几变矣,先生之词,穷其变而会通,而极其至。神明变化,开前人未开之境,洵乎为一代之词宗,而叹先司寇公评骘之当也。」

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