箕子碑

作者:李陵 朝代:汉朝诗人
箕子碑原文
当路谁相假,知音世所稀
江寒水不流,鱼嚼梅花影
月上柳梢头,人约黄昏后
淡淡横朝烟,脉脉深秋思
闲立春塘烟淡淡,静眠寒苇雨飕飕
春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时
柳丝长,春雨细,花外漏声迢递
碧艾香蒲处处忙谁家儿共女,庆端阳
西望雷塘何处是香魂零落使人愁,淡烟芳草旧迷楼
  凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。
  当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?
  唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云:
握手经年别,惊心九日霜
  蒙难以正,授圣以谟。宗祀用繁,夷民其苏。宪宪大人,显晦不渝。圣人之仁,道合隆污。明哲在躬,不陋为奴。冲让居礼,不盈称孤。高而无危,卑不可逾。非死非去,有怀故都。时诎而伸,卒为世模。易象是列,文王为徒。大明宣昭,崇祀式孚。古阙颂辞,继在后儒。
  呜乎!当其周时未至,殷祀未殄,比干已死,微子已去,向使纣恶未稔而自毙,武庚念乱以图存,国无其人,谁与兴理?是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?
箕子碑拼音解读
dāng lù shuí xiāng jiǎ,zhī yīn shì suǒ xī
jiāng hán shuǐ bù liú,yú jué méi huā yǐng
yuè shàng liǔ shāo tóu,rén yuē huáng hūn hòu
dàn dàn héng cháo yān,mò mò shēn qiū sī
xián lì chūn táng yān dàn dàn,jìng mián hán wěi yǔ sōu sōu
chūn fēng táo lǐ huā kāi rì,qiū yǔ wú tóng yè luò shí
liǔ sī zhǎng,chūn yǔ xì,huā wài lòu shēng tiáo dì
bì ài xiāng pú chǔ chù máng shuí jiā ér gòng nǚ,qìng duān yáng
xī wàng léi táng hé chǔ shì xiāng hún líng luò shǐ rén chóu,dàn yān fāng cǎo jiù mí lóu
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wò shǒu jīng nián bié,jīng xīn jiǔ rì shuāng
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作者介绍

李陵 李陵 李陵(?—前74年),字少卿,汉族,陇西成纪(今甘肃天水市秦安县)人。西汉将领,李广之孙。曾率军与匈奴作战,战败投降匈奴,汉朝夷其三族,致使其彻底与汉朝断绝关系。其一生充满国仇家恨的矛盾,因而对他的评价一直存在争议。

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