长安客舍叙邵陵旧宴，寄永州萧使君五首

长安客舍叙邵陵旧宴，寄永州萧使君五首原文：

木鱼金钥锁春城，夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促，
粉堞彤轩画障西，水云红树窣璇题。鹧鸪欲绝歌声定，
邵陵佳树碧葱茏，河汉西沈宴未终。残漏五更传海月，
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞
桐花风软管弦清。百分散打银船溢，十指宽催玉箸轻。
东风夜月三年饮，不省非时不似泥。
狼藉梨花满城月，当时长醉信陵门。
鸲鹆初惊舞袖齐。坐对玉山空甸线，细听金石怕低迷。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台
妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花
乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉
今日却怀行乐处，两床丝竹水楼中。
三年洪饮倒金尊。招携永感双鱼在，报答空知一剑存。
群芳过后西湖好，狼籍残红
月满前山圆不动，更邀诗客上高楼。
画船撑入花深处，香泛金卮
星斗渐稀宾客散，碧云犹恋艳歌声。
清笳三会揭天风。香熏舞席云鬟绿，光射头盘蜡烛红。
熟寻云水纵闲游。朱门锁闭烟岚暮，铃阁清泠水木秋。
三年身逐汉诸侯，宾榻容居最上头。饱听笙歌陪痛饮，
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透
不知何路却飞翻，虚受贤侯郑重恩。五夜清歌敲玉树，
江水侵云影，鸿雁欲南飞
前山急雨过溪来，尽洗却、人间暑气

长安客舍叙邵陵旧宴，寄永州萧使君五首拼音解读：

mù yú jīn yào suǒ chūn chéng，yè shàng hóng lóu zòng jiǔ qíng。zhú yè shuǐ fán gēng lòu cù，
fěn dié tóng xuān huà zhàng xī，shuǐ yún hóng shù sū xuán tí。zhè gū yù jué gē shēng dìng，
shào líng jiā shù bì cōng lóng，hé hàn xī shěn yàn wèi zhōng。cán lòu wǔ gēng chuán hǎi yuè，
huí rì lóu tái fēi jiǎ zhàng，qù shí guān jiàn shì dīng nián
yáng huā yú jiá wú cái sī，wéi jiě màn tiān zuò xuě fēi
tóng huā fēng ruǎn guǎn xián qīng。bǎi fēn sǎn dǎ yín chuán yì，shí zhǐ kuān cuī yù zhù qīng。
dōng fēng yè yuè sān nián yǐn，bù xǐng fēi shí bù shì ní。
láng jí lí huā mǎn chéng yuè，dāng shí cháng zuì xìn líng mén。
qú yù chū jīng wǔ xiù qí。zuò duì yù shān kōng diān xiàn，xì tīng jīn shí pà dī mí。
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fù gū xiāng huàn yù cán qù，xián kàn zhòng tíng zhī zǐ huā
zhà yàn liáng kē，hái yí àn yè，zhòng bǎ lí chóu shēn sù
jīn rì què huái xíng lè chù，liǎng chuáng sī zhú shuǐ lóu zhōng。
sān nián hóng yǐn dào jīn zūn。zhāo xié yǒng gǎn shuāng yú zài，bào dá kōng zhī yī jiàn cún。
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xīng dǒu jiàn xī bīn kè sàn，bì yún yóu liàn yàn gē shēng。
qīng jiā sān huì jiē tiān fēng。xiāng xūn wǔ xí yún huán lǜ，guāng shè tóu pán là zhú hóng。
shú xún yún shuǐ zòng xián yóu。zhū mén suǒ bì yān lán mù，líng gé qīng líng shuǐ mù qiū。
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bù zhī hé lù què fēi fān，xū shòu xián hóu zhèng zhòng ēn。wǔ yè qīng gē qiāo yù shù，
jiāng shuǐ qīn yún yǐng，hóng yàn yù nán fēi
qián shān jí yǔ guò xī lái，jǐn xǐ què、rén jiān shǔ qì
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。