登楼寄王卿

登楼寄王卿原文：

谁见汀洲上，相思愁白蘋.
泛菊杯深，吹梅角远，同在京城
踏阁攀林恨不同，楚云沧海思无穷。
惜别浮桥驻马时，举头试望南山岭
桑野就耕父，荷锄随牧童
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂
数州消息断，愁坐正书空
山樯谷堑依然在，弱吐强吞尽已空
飞蓬各自远，且尽手中杯
共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒
相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西
数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。

登楼寄王卿拼音解读：

shuí jiàn tīng zhōu shàng，xiāng sī chóu bái píng.
fàn jú bēi shēn，chuī méi jiǎo yuǎn，tóng zài jīng chéng
tà gé pān lín hèn bù tóng，chǔ yún cāng hǎi sī wú qióng。
xī bié fú qiáo zhù mǎ shí，jǔ tóu shì wàng nán shān lǐng
sāng yě jiù gēng fù，hé chú suí mù tóng
què kàn qī zǐ chóu hé zài，màn juàn shī shū xǐ yù kuáng
shù zhōu xiāo xī duàn，chóu zuò zhèng shū kōng
shān qiáng gǔ qiàn yī rán zài，ruò tǔ qiáng tūn jǐn yǐ kōng
fēi péng gè zì yuǎn，qiě jǐn shǒu zhōng bēi
gòng mián yī gě tīng qiū yǔ，xiǎo diàn qīng qīn gè zì hán
xiāng hū xiāng yìng xiāng jiāng kuò，kǔ zhú cóng shēn rì xiàng xī
shù jiā zhēn chǔ qiū shān xià，yī jùn jīng zhēn hán yǔ zhōng。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。