登长安慈恩寺塔

登长安慈恩寺塔原文：

中秋谁与共孤光把盏凄然北望
清镜无双影，穷泉有几重
暂辍去蓬悲不定，一凭金界望长安。
将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割
纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕
二月春花厌落梅仙源归路碧桃催
草木也知愁，韶华竟白头
东方晓日上翔鸾，西转苍龙拂露盘。渭水寒光摇藻井，
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔
那里是清江江上村，香闺里冷落谁瞅问好一个憔悴的凭栏人
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见，百二山河表里观。
鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中
海风吹不断，江月照还空

登长安慈恩寺塔拼音解读：

zhōng qiū shuí yǔ gòng gū guāng bǎ zhǎn qī rán běi wàng
qīng jìng wú shuāng yǐng，qióng quán yǒu jǐ zhòng
zàn chuò qù péng bēi bù dìng，yī píng jīn jiè wàng cháng ān。
jiāng jūn jīn jiǎ yè bù tuō，bàn yè jūn xíng gē xiāng bō，fēng tou rú dāo miàn rú gē
shā chuāng rì luò jiàn huáng hūn，jīn wū wú rén jiàn lèi hén
èr yuè chūn huā yàn luò méi xiān yuán guī lù bì táo cuī
cǎo mù yě zhī chóu，sháo huá jìng bái tóu
dōng fāng xiǎo rì shàng xiáng luán，xī zhuǎn cāng lóng fú lù pán。wèi shuǐ hán guāng yáo zǎo jǐng，
qiū fēng xiāo sè tiān qì liáng，cǎo mù yáo luò lù wèi shuāng，qún yàn cí guī gǔ nán xiáng
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hǎi fēng chuī bù duàn，jiāng yuè zhào hái kōng
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？