玉楼宴

玉楼宴原文：

门外垂杨岸侧，画桥谁系兰舟
一霎荷塘过雨，明朝便是秋声
争教清泪不成冰好处便轻别
光阴到今二纪，算难寻前好，懒访仙居。近来似闻道，向雾关云洞，自乐清虚。月帔与星冠，不念我、华颠皓须。纵教重有相逢，似得旧时无。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱
来时父母知隔生，重著衣裳如送死
但梦想、一枝潇洒，黄昏斜照水
池上凭阑愁无侣奈此个、单栖情绪
牧人驱犊返，猎马带禽归
记红颜日、向瑶阶，得俊饮、散蓬壶。绣鞍纵骄马，故坠鞭柳径，缓辔花衢。斗帐兰釭曲，曾是振、声名上都。醉倒旗亭，更深未归，笑倩人扶。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣

玉楼宴拼音解读：

mén wài chuí yáng àn cè，huà qiáo shuí xì lán zhōu
yī shà hé táng guò yǔ，míng cháo biàn shì qiū shēng
zhēng jiào qīng lèi bù chéng bīng hǎo chù biàn qīng bié
guāng yīn dào jīn èr jì，suàn nán xún qián hǎo，lǎn fǎng xiān jū。jìn lái shì wén dào，xiàng wù guān yún dòng，zì yuè qīng xū。yuè pèi yǔ xīng guān，bù niàn wǒ、huá diān hào xū。zòng jiào zhòng yǒu xiāng féng，shì dé jiù shí wú。
jīn yè piān zhī chūn qì nuǎn，chóng shēng xīn tòu lǜ chuāng shā
lái shí fù mǔ zhī gé shēng，zhòng zhe yī shang rú sòng sǐ
dàn mèng xiǎng、yī zhī xiāo sǎ，huáng hūn xié zhào shuǐ
chí shàng píng lán chóu wú lǚ nài cǐ gè、dān qī qíng xù
mù rén qū dú fǎn，liè mǎ dài qín guī
jì hóng yán rì、xiàng yáo jiē，dé jùn yǐn、sàn péng hú。xiù ān zòng jiāo mǎ，gù zhuì biān liǔ jìng，huǎn pèi huā qú。dòu zhàng lán gāng qū，céng shì zhèn、shēng míng shàng dōu。zuì dào qí tíng，gēng shēn wèi guī，xiào qiàn rén fú。
wáng shī běi dìng zhōng yuán rì，jiā jì wú wàng gào nǎi wēng
ruò yán qín shàng yǒu qín shēng，fàng zài xiá zhōng hé bù míng
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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。