芳心苦·杨柳回塘

作者:王翱 朝代:明朝诗人
芳心苦·杨柳回塘原文
握手经年别,惊心九日霜
欢笑情如旧,萧疏鬓已斑
返照迎潮,行云带雨。依依似与骚人语。当年不肯嫁春风,无端却被秋风误。
杨柳回塘,鸳鸯别浦。绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香,红衣脱尽芳心苦。
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家
风暖鸟声碎,日高花影重
无田似我犹欣舞,何况田间望岁心
风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞
桃花嫣然出篱笑,似开未开最有情
青山相待,白云相爱,梦不到紫罗袍共黄金带
游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道
平生不下泪,于此泣无穷
芳心苦·杨柳回塘拼音解读
wò shǒu jīng nián bié,jīng xīn jiǔ rì shuāng
huān xiào qíng rú jiù,xiāo shū bìn yǐ bān
fǎn zhào yíng cháo,xíng yún dài yǔ。yī yī shì yǔ sāo rén yǔ。dāng nián bù kěn jià chūn fēng,wú duān què bèi qiū fēng wù。
yáng liǔ huí táng,yuān yāng bié pǔ。lǜ píng zhǎng duàn lián zhōu lù。duàn wú fēng dié mù yōu xiāng,hóng yī tuō jǐn fāng xīn kǔ。
yān lóng hán shuǐ yuè lóng shā,yè pō qín huái jìn jiǔ jiā
fēng nuǎn niǎo shēng suì,rì gāo huā yǐng zhòng
wú tián shì wǒ yóu xīn wǔ,hé kuàng tián jiān wàng suì xīn
fēng chuī xiān mèi piāo yáo jǔ,yóu shì ní cháng yǔ yī wǔ
táo huā yān rán chū lí xiào,shì kāi wèi kāi zuì yǒu qíng
qīng shān xiāng dài,bái yún xiāng ài,mèng bú dào zǐ luó páo gòng huáng jīn dài
yóu shuì wàn shèng kǔ bù zǎo,zhe biān kuà mǎ shè yuǎn dào
píng shēng bù xià lèi,yú cǐ qì wú qióng
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相关翻译

本文选自《战国策·齐策四》。士阶层本系西周等级分封制最下一级,没有封地,官位也不世袭。后来因社会阶级升降变化,这一阶层人数激增,成分复杂,名目繁多,如文士、武士、辩士、侠士、方士、隐士等,大抵皆具一定文化和技能,堪称各类人才。士的社会地位日益重要,被誉为国之宝,“士无常君,国无定臣”(扬雄《解嘲》)。当时各国各级新旧贵族,为了自身利益,需要争士、争民,“得士者强,失士者亡”(东方朔《答客难》)。士既受养见用,遂为贵族出谋画策,著书立说。 本篇即以高士颜周为主体,写他与齐宣王及其左右所进行的一场“王与士孰贵”的辩论。颜躅针锋相对,寸步不让,气势凛烈,理正辞严,充分显示出寒士蔑视王权、勇于斗争的胆识。作者通过齐王心折,“愿请受为弟子”,论证士贵于王,德才重于名位权势,从而突出了士在治国安民中的积极作用和影响,颇具民主意识。文中推崇儒家选贤举能、立功立德的进取思想,但也赞赏道家守贞返璞、知足不辱的隐退观点。结尾写颜周在“尽忠直言”,说服齐王尊士、用士的“要道”之后,自己却辞禄归隐,甘守贫贱,向往自由生活,此与一般热衷利禄的俗士大不相同,塑造了一个作者心目中理想的高士形象。
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作者介绍

王翱 王翱 王翱(1384-1467)明代大臣,字九皋,出生于今河北省沧州市盐山县王帽圈村。永乐十三年进士,授大理寺左寺正,左迁行人,宣德初擢御史,英宗即位,升右佥都御史,出镇江西,惩贪治奸,七年冬督辽东军务,景泰四年为吏部尚书,天顺间续任,为英宗所重,称先生而不呼其名。王翱一生历仕七朝,辅佐六帝,刚明廉直,卒谥“忠肃”。

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