夏至避暑北池

夏至避暑北池原文：

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊
花意争春，先出岁寒枝
风乍起，吹皱一池春水
酒盏旋将荷叶当莲舟荡时时盏里生红浪
昼晷已云极，宵漏自此长。未及施政教，所忧变炎凉。
败荷零落，衰杨掩映，岸边两两三三，浣沙游女
天与短因缘，聚散常容易
亭午息群物，独游爱方塘。门闭阴寂寂，城高树苍苍。
霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉
故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨
相看两不厌，只有敬亭山
绿筠尚含粉，圆荷始散芳。于焉洒烦抱，可以对华觞。
公门日多暇，是月农稍忙。高居念田里，苦热安可当。

夏至避暑北池拼音解读：

dōng chuán xī fǎng qiāo wú yán，wéi jiàn jiāng xīn qiū yuè bái
dōng fēng niǎo niǎo fàn chóng guāng，xiāng wù kōng méng yuè zhuǎn láng
huā yì zhēng chūn，xiān chū suì hán zhī
fēng zhà qǐ，chuī zhòu yī chí chūn shuǐ
jiǔ zhǎn xuán jiāng hé yè dāng lián zhōu dàng shí shí zhǎn lǐ shēng hóng làng
zhòu guǐ yǐ yún jí，xiāo lòu zì cǐ zhǎng。wèi jí shī zhèng jiào，suǒ yōu biàn yán liáng。
bài hé líng luò，shuāi yáng yǎn yìng，àn biān liǎng liǎng sān sān，huàn shā yóu nǚ
tiān yǔ duǎn yīn yuán，jù sàn cháng róng yì
tíng wǔ xī qún wù，dú yóu ài fāng táng。mén bì yīn jì jì，chéng gāo shù cāng cāng。
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gù guó shāng xīn，xīn tíng lèi yǎn，gèng sǎ xiāo xiāo yǔ
xiāng kàn liǎng bù yàn，zhǐ yǒu jìng tíng shān
lǜ yún shàng hán fěn，yuán hé shǐ sàn fāng。yú yān sǎ fán bào，kě yǐ duì huá shāng。
gōng mén rì duō xiá，shì yuè nóng shāo máng。gāo jū niàn tián lǐ，kǔ rè ān kě dāng。
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？