奉和圣制野次喜雪应制

作者:萧德藻 朝代:宋朝诗人
奉和圣制野次喜雪应制原文
山知银作瓮,宫见璧成台。欲验丰年象,飘摇仙藻来。
世间行乐亦如此,古来万事东流水
寒更玉漏催,晓色御前开。泱漭云阴积,氤氲风雪回。
为问暗香闲艳,也相思、万点付啼痕
青山遮不住,毕竟东流去
酌酒会临泉水,抱琴好倚长松
子规夜半犹啼血,不信东风唤不回
居庸关上子规啼,饮马流泉落日低
衰柳寒蝉一片愁,谁肯教白衣送酒
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟
乃幽武置大窖中,绝不饮食天雨雪
少年易学老难成,一寸光阴不可轻
奉和圣制野次喜雪应制拼音解读
shān zhī yín zuò wèng,gōng jiàn bì chéng tái。yù yàn fēng nián xiàng,piāo yáo xiān zǎo lái。
shì jiān xíng lè yì rú cǐ,gǔ lái wàn shì dōng liú shuǐ
hán gèng yù lòu cuī,xiǎo sè yù qián kāi。yāng mǎng yún yīn jī,yīn yūn fēng xuě huí。
wèi wèn àn xiāng xián yàn,yě xiāng sī、wàn diǎn fù tí hén
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zhuó jiǔ huì lín quán shuǐ,bào qín hǎo yǐ cháng sōng
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相关翻译

该诗情深意切,既渴望了祖国的统一,又将乡愁描写的淋漓尽致。正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样,余光中虽然身居海岛,但是,作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人,他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统,具有深厚的历史感与民族感。
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⑴长城窟:长城附近的泉眼。郦道元《水经注》说“余至长城,其下有泉窟,可饮马。”⑵太原:秦郡名,约在今山西省中部地区。慎莫:恳请语气,千万不要。稽留,滞留,指延长服役期限。⑶官作:官

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作者介绍

萧德藻 萧德藻 萧德藻,南宋诗人。字东夫,自号千岩老人。闽清(今属福建)人。生卒年不详。绍兴二十一年(1151)进士。初任尤川县丞,后为湖北参议,再调湖州乌程令。因爱当地山水之美,遂移家乌程,住县中屏山,其地有千岩之胜,所以自号“千岩老人”,表示归隐不仕。时为绍兴三十一年(1161年),他与杨万里在湖南零陵旅舍中认识(据叶渭清《杨诚斋年谱》),言论契合,遂定交为友。次早,德藻动身,作诗为别,万里也和诗一首。德藻对万里说:“我们定交有如定婚一样,应各留一诗为证。从此,二人成为诗友。但德藻早已淡于功名,无意做官。光宗朝,广西提点刑狱缺员,杨万里曾推荐他担任,宰相王淮说;“我深知萧东夫的性格,我曾请他作杭州太守,他称病不就,不必说更远的广西了。”绍熙二年(1191年),德藻既丧妻又失去儿子,既贫且病,但仍耽好作诗,苦吟不辍,后来曾一度到福州,担任福建安抚司参议的闲职,卒年不详。宋人方回在《瀛奎律髓》中说道:“如果萧不早死,即杨万里犹出其下。”可见他在南宋诗坛上的地位。

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