祈雨词（政不节与）

祈雨词（政不节与）原文：

田夫荷锄至，相见语依依
逢流星兮问路，顾我指兮从左
【祈雨词】 政不节与？使民疾与？ 何以不雨至斯极也！ 宦室荣与？妇谒盛与？ 何以不雨至斯极也！ 苞苴行与？谗夫兴与？ 何以不雨至斯极也！
长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺
天苍苍，野茫茫风吹草低见牛羊
坡谓西湖，正如西子，浓抹淡妆临镜台
寝兴目存形，遗音犹在耳
不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪
虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香
马萧萧，人去去，陇云愁
小住京华，早又是，中秋佳节

祈雨词（政不节与）拼音解读：

tián fū hé chú zhì，xiāng jiàn yǔ yī yī
féng liú xīng xī wèn lù，gù wǒ zhǐ xī cóng zuǒ
【qí yǔ cí】 zhèng bù jié yǔ？shǐ mín jí yǔ？ hé yǐ bù yǔ zhì sī jí yě！ huàn shì róng yǔ？fù yè shèng yǔ？ hé yǐ bù yǔ zhì sī jí yě！ bāo jū xíng yǔ？chán fū xìng yǔ？ hé yǐ bù yǔ zhì sī jí yě！
cháng tíng lù，nián qù suì lái，yīng zhé róu tiáo guò qiān chǐ
tiān cāng cāng，yě máng máng fēng chuī cǎo dī jiàn niú yáng
pō wèi xī hú，zhèng rú xī zǐ，nóng mò dàn zhuāng lín jìng tái
qǐn xìng mù cún xíng，yí yīn yóu zài ěr
bù xī qiān jīn mǎi bǎo dāo，diāo qiú huàn jiǔ yě kān háo
suī cán lǎo pǔ qiū róng dàn，qiě kàn huáng huā wǎn jié xiāng
mǎ xiāo xiāo，rén qù qù，lǒng yún chóu
xiǎo zhù jīng huá，zǎo yòu shì，zhōng qiū jiā jié
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

孟子再次强调“人性本善”，认为恻隐、羞恶、恭敬、是非之心是人类本来就有的，而不是“圣王兴，则民好善”。因为，没有圣王以前，人民也是好善的。那么，是什么使人们的内心变得不善了呢？是私
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作者介绍

两汉乐府 【乐府】：乐府，原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」，于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说：「乐府者，声依永，律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐，缘事而发」的民间歌谣，在内容上反映了当时广阔的社会生活，在艺术上具有「刚健清新」的特色，它和《诗经》的「风诗」，奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式，有五言、七言和杂言，这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷，是一部乐府歌辞的总集，上起陶唐，下止五代，搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」，对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述，也极详备。