菩萨蛮·寄女伴

菩萨蛮·寄女伴原文：

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
寒风料峭侵窗户，垂帘懒向回廊步。月色入高楼，相思两处愁。
来扫千山雪，归留万国花
故乡遥，何日去家住吴门，久作长安旅
无边家国事，并入双蛾翠。若遇早梅开，一枝应寄来!
别日南鸿才北去，今朝北雁又南飞
龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。
酒市渐闲灯火，正敲窗、乱叶舞纷纷
髻子伤春慵更梳晚风庭院落梅初
佳人独立相思苦薄袖欺寒脩竹暮
云淡风高叶乱飞，小庭寒雨绿苔微，深闺人静掩屏帷
三岁为妇，靡室劳矣夙兴夜寐，靡有朝矣

菩萨蛮·寄女伴拼音解读：

wáng shī běi dìng zhōng yuán rì，jiā jì wú wàng gào nǎi wēng
hán fēng liào qiào qīn chuāng hù，chuí lián lǎn xiàng huí láng bù。yuè sè rù gāo lóu，xiāng sī liǎng chù chóu。
lái sǎo qiān shān xuě，guī liú wàn guó huā
gù xiāng yáo，hé rì qù jiā zhù wú mén，jiǔ zuò cháng ān lǚ
wú biān jiā guó shì，bìng rù shuāng é cuì。ruò yù zǎo méi kāi，yī zhī yīng jì lái!
bié rì nán hóng cái běi qù，jīn zhāo běi yàn yòu nán fēi
lóng shé sì hǎi guī wú suǒ，hán shí nián nián chuàng kè xīn。
jiǔ shì jiàn xián dēng huǒ，zhèng qiāo chuāng、luàn yè wǔ fēn fēn
jì zi shāng chūn yōng gèng shū wǎn fēng tíng yuàn luò méi chū
jiā rén dú lì xiāng sī kǔ báo xiù qī hán xiū zhú mù
yún dàn fēng gāo yè luàn fēi，xiǎo tíng hán yǔ lǜ tái wēi，shēn guī rén jìng yǎn píng wéi
sān suì wèi fù，mí shì láo yǐ sù xīng yè mèi，mí yǒu zhāo yǐ
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。